10 izcilākie Kubas svētie

The Kubas svētie tie ir daļa no neofrikāņu reliģiskajām tradīcijām, kas attīstījās Karību jūras reģionā, īpaši Kubas salā. Neskatoties uz to, ka Santería tiek praktizēta no visas pasaules, tā tiek uzskatīta par afro-kubas reliģiju.

Šī prakse balstās uz Jorubas iedzīvotāju reliģiju (no Rietumāfrikas) un sāka attīstīties sešpadsmitajā gadsimtā koloniālā perioda laikā, kad afrikāņi tika nogādāti Karību jūrā verdzības stāvoklī, lai strādātu ar tabakas stādījumiem un cukuru.

Jorubas reliģija uzskatīja, ka bija simtiem dievību, ko sauc arī par "orichām", kuri dominēja dažos dabas aspektos..

Kolonijas laikā šai tautai piederošie vergi atnesa līdzi Karību jūras reģionā dažas no šīm dievībām. Tomēr, tā kā Spānijas kolonijas Kuba un Puertoriko bija lojālas katoļu baznīcai, afrikāņu reliģiskās prakses tika aizliegtas.

Tā vietā vergi tika pārvērsti par katolicismu, lai novērstu to, ka viņi pielūdza „viltus dievus” un glābj viņu dvēseles.

Tomēr viņi atrada līdzības starp "orhāmiem" un katoļu svētajiem, kas ļāva viņiem turpināt pielūgt savas dievības Rietumu svēto vārdā. Tādējādi sākās syncretism process; sajaucot Jorubas praksi ar katoļu praksi un radot reliģiju, kas šodien ir pazīstama kā Santería.

Orichas ir galvenie gari vai dievības, kas kalpo kā starpnieks starp Oldumu, augstāko būtni, visu radītāju un santerijas praktizētājiem. Sinkretisma dēļ santeros ir izveidojušas attiecības starp orhāmiem un dažiem katoļu baznīcas svētajiem.

Saskaņā ar Lefever (1996, citēts Burgman, C.), sākotnēji tika godināti simtiem jorubu dievību. Tomēr pašlaik tiek atzītas tikai 16 no tām, no kurām katra ir saistīta ar katoļu figūru:

Agayú, -, San, Cristobal, Babalú, Ayé, -, San, Lázaro, Eleguá, -, San, Antonio, Padua, Ibeji, -, San, Damían, Inhle, -, San, Rafael, Obatalá Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - vara vara varenība, Oja - Candelaria Jaunava, Čangó - Santa Bárbara, Jemaja - Regla Dievmātes.

Izcilie Kubas svētie

1- Ochún

Ochún ir jaunākais orishas. Tā ir skaistuma, mīlestības, labklājības, kārtības un auglības dievība. un pārstāv sievietes žēlastību. Viņa ir nabadzīgo un slimnieku māte, kā arī upju un citu saldo ūdeņu karaliene. Šo orhiku pārstāv Kobras Krones Labdarības Jaunava.

2 - Changó

3- Yemayá

Yemayá ir visu dzīvo būtņu, debesīs, zemē un ūdenī, māte un aizsargs. Tā dzīvo okeānā. Šī orhika ir saistīta ar Noteikumu Dievmāti par jūras patronu.

4- Obatalá

Viņš ir vecākais no orisiem un cilvēku radītājs, kas tika veidots māla veidā, kā ebreju reliģijā. Viņš ir pazīstams kā loģikas un miera karalis.

Tā veicina diplomātijas un iemeslu izmantošanu strīdu risināšanai un parasti darbojas kā starpnieks starp citām dievībām. Tāpat tas ir cilvēku, kam ir kognitīvas saistības un atkarīgie, aizsargs.

Obatalá syncretizes ar Jēzu, San Sebastiānu un Nuestru Señora de las Mercedes. Tas parasti ir saistīts ar Jēzu, jo abi pārstāv gudrību un tīrību un ir lielo dievu pirmdzimtais.

5- Orula

Tā ir zīlēšanas oricha. Tāpat kā Elegua, viņš zina likteni un tāpēc var iepazīties ar to, kas ir nākotnē. Tas ir Ifas sekcijas modelis, ko veido babalaos, priesteriem, kam ir piešķirta skaidrības spēja. Orula ir saistīta ar San Francisco de Asís nezināmu iemeslu dēļ.

6- Ochosi

Tā ir mežu orhika un medības, tās bultiņas vienmēr ir sasniegušas mērķi. Tas pārstāv aklu taisnīgumu, kas attiecas uz visiem vienlīdzīgi. Tas ir saistīts ar San Norberto nezināmu iemeslu dēļ.

7- Agayú

Santerijā Agayú ir Changó tēvs. Šī dievība kontrolē vulkānus un ir tuksnešu paraugs. Tas ir saistīts ar San Cristóbal.

8- Ogún

Viņš ir karavīrs. Viņš ir pārstāvēts kā kalējs, kas rada rīkus un ieročus. Viņš ir arī tehnoloģiju tēvs un bieži saistīts ar San Pedro, jo viņam ir metāla atslēgas un Ogun ir kalējs..

9 - Eleguá

Eleguá, pazīstams arī kā Esū, Eleda vai Elegbara, ir likteņa sūtnis, tas ir, Orula, jo runā visas cilvēka valodas. Tas ir saistīts ar ieejām, ceļiem un, galvenais, krustcelēm, kuru modelis ir.

Šī oricha ir arī dzimšana un nāve (alfa un omega), tāpēc tā sinhronizējas ar Atoces Svēto bērnu (kas simbolizē bērnību) un ar Padujas Svēto Antoni (kas simbolizē vecumu).

10 - Babalú Ayé

Babalú Ayé nozīmē "ķēniņu, kas sāp pasauli". Tā ir slimības oricha; tā vēstneši ir odi un muši, kas ved slimības. Babalú Ayé tiek pārstāvēta kā cilvēks, kas ir pakļauts sāpīgajām čūlajām. Šī dievība arī spēj izārstēt slimniekus un parasti ir saistīta ar San Lazaro, jo pēdējais, jo viņš cieš no ādas slimībām, piemēram, lepra..

Saskaņā ar Klārku, Mariju, katoļu svēto un orisa sarakste nav pilnīga vai precīza, jo tā tika veikta, ņemot vērā nelielu skaitu Rietumu kultūras elementu, piemēram, katoļu baznīcas ikonogrāfiju un tās izmantotās krāsas.

Atsauces

1. Gil, H. Santerijas izpratne par veselību un slimībām: ietekme un ieteikumi sabiedrības veselības aizsardzībai. Saturs iegūts 2017. gada 16. februārī no library.miami.edu.
2. Duncan, C. Kāpēc to sauc par santería? Saturs iegūts 2017. gada 16. februārī no aboutsanteria.com.
3. Rahman, H. (2013). Latino minoritāšu reliģija. Izgūti 2017. gada 16. februārī no akadēmiskajām aprindām.
4.  Burgman, C. Santeria: rase un reliģija Kubā. Saturs iegūts 2017. gada 16. februārī no crsp.pitt.edu.
5. Santerijas reliģiskie skaitļi. Saturs iegūts 2017. gada 17. februārī no akadēmiķiem.smcvt.edu.
6.  Katolicisma un Jorubas tradicionālās reliģijas sinhronisms un līdzība. (2010. gada 24. oktobris). Saturs iegūts 2017. gada 17. februārī no aquarianagrarian.blogspot.com.
7.  Orishas. Saturs iegūts 2017. gada 17. februārī no santeriachurch.org.
8.  Pugliese, A. (2010). Nepareizs svētais: veltījums San Lázaro / Babalú Ayé Kubas kultūrai Maiami, Florida. Saturs iegūts 2017. gada 16. februārī no library.miami.edu.