8 populārākās Cajamarca leģendas un mīti

Daži no Cajamarca leģendas un mīti populārākie ir Cerro Campana, pampa de la culebra vai Atahualpa zelta zudums.

Cajamarca ir viena no divdesmit četrām nodaļām, kas kopā ar Callao konstitucionālo provinci veido Peru Republiku.

Tās galvaspilsēta Cajamarca ir viena no vecākajām Peru ziemeļu augstienēm, un tās galvaspilsēta Cajamarca ir daļa no Amerikas vēsturiskā un kultūras mantojuma kopš 1986. gada, ko paziņojusi Amerikas valstu organizācija. Amerikāņi

Tās mīti un leģendas nāk no plašas čečua tradīcijas, kas aizsākās 15. gadsimta Incas impērijas paplašināšanā. Viņiem raksturīgi jautājumi, kas saistīti ar zaudēto ainavu un dārgumu veidošanu.

Šie stāsti neapstājās attīstoties un izplatoties līdz pat Peru neatkarībai 1821. gadā, un tie ir daļa no Cajamarca kultūras un tradīciju..

Cerro Campana leģenda

Cerro Campana ir kalns, kas atrodas uz ziemeļiem no San Ignacio provinces. Leģenda vēsta, ka šeit atradās svarīga pilsēta, kuras iedzīvotāji bija karā ar tuvējās cilts priekšnieku.

Tas dusmu uzliesmojuma laikā nolēma meklēt burvju palīdzību, kurš lika burvestību uz iedzīvotājiem un pārvērsa tos par klintīm.

Pēc šī pasākuma katru ceturtdienu vai piektdienu svētie var dzirdēt dziedāšanas gailis, mūziķu grupa un zvana skaņu šajā kalnā.

Kalna augšpusē ir akmens figūra sievietei, kas sēž atzveltnes krēslā, apburta burvja burvestību pirms simtiem gadu. Zem akmeņiem, kas aptver šo figūru, ir kristāliska ūdens avots, kas nekad nav mākonis.

Ir teikts, ka šajā pavasarī jūs dažreiz varat atrast nelielu zelta putnu un tos, kas to uztver, ar savu uztveršanu ir traks.

Šururo lagūna

Saskaņā ar šo mītu Shururo lagūna veidojās ar ūdeņiem, kas palika pēc ļaunuma ģēnijiem, kad svētais lagūns pazuda..

Tad Dievs Inti nolēma, ka melns puma ir māte un aizsargā savus ūdeņus no citiem uzbrukumiem.

Kādu dienu puma izgāja, lai sauļotos, un kondensors to pacēla gaisā, lai to nogalinātu. Lagūna cēlās un aizstāvēja to vidū pērkona un vētras laikā.

Galu galā lagūna uzvarēja, bet tā samazināja tās ūdeņus, un ievainotais puma nekad neatnāca sauļoties.

Huankas cilvēka izskats

Saskaņā ar šo leģendu Con Ticsi Viracocha radīja pasauli un tās iedzīvotājus. Huankas pāris - Aty Imapuramcapia un Uruchumpi- iznāca no pavasara, kas radīja pavasari.

Viņi veidoja pirmo pilsētu. Tomēr viņa pēcnācēji sāka pielūgt dievu Huallallo Carhuancho.

Viracocha kā sodu padarīja iebrucējus pakļautus tiem un pārvērsa Huallallo par sniegaino Huaytapallana.

Grēku nožēlojamais Huancas uzcēla Huarivilca templi, lai atkal godinātu savu radītāju.

Leģenda par Dolorosa de Cajamarca izskatu

Daudzi mīti un leģendas par Cajamarca ir sajaukti ar katoļu ticības tradīcijām.

Tas ir gadījums, kad tās iedzīvotāji ir veltījuši šīs vienības patrons Virgen de los Dolores. Kopš 1942. gada 14. jūnijā ticīgie pulcējas lūgt viņu svētību.

Tagad ir vairākas versijas attiecībā uz šī attēla izcelsmi. Viens no populārākajiem stāstiem ir tas, ka galdnieki, kas to cirta, bija patiesi eņģeļi, kas pārvērtās par cilvēkiem.

Viņi lūdza izglābt Jaunavu, kur viņi nevarēja tikt apgrūtināti, un nekad neēda ēdienu, kas viņiem bija atnesa. Kad viņi pabeidza attēlu, viņi pazuda, neatstājot pēdas.

Pampa de la Culebra leģenda

Šī leģenda ir cēlusies no čečua tradīcijām, un tā aizsākusies pirmsskolas laikos. Leģenda saka, ka džungļu dievi ražas novākšanas laikā nosūtīja Cajamarca čūsku, lai parādītu savu varu pār iedzīvotājiem viņu grēku dēļ..

Šis čūska pakāpeniski palielinājās, lai uzkāpt kalnu grēdā, postoši koki un kultūraugi, atstājot to drupā un iznīcinot.

Simtiem iedzīvotāju pameta pilsētu panikā. Tie, kas palika dievišķā žēlastībā.

Apmierināti ar lūgšanām, dievi nolēma apturēt čūsku, nometot zibens skrūvi. Tas atstāja savu ķermeni atpūtai visā kalnu grēdā, kļūstot par pampām.

Dibinātāji saka, ka tad, kad zibens uzspiež pampas, tie ir tie, kas tos rada, piesaistot pampas tā, lai tas nekļūtu par čūsku.

Šodien tā atrodas Polloc hacienda, kur šķiet, ka čūskas forma balstās uz pampa, kas to ieskauj, un kura galvas punkts atrodas uz Cajamarca pilsētu..

Šis pampa kalpoja gadsimtiem ilgi kā zibens stienis nezināmu iemeslu dēļ, kas kļuva par simtiem šīs pašas leģendas versiju.

Atahualas zaudētais zelts

1533. gadā pēdējais Incas suverēns Atahualpa bija Spānijas impērijas ieslodzītais Cajamarca pilsētā..

Viņam par glābšanu bija jāpiesaka liels daudzums zelta, sudraba un dārgakmeņu dārgakmeņi savai impērijai, lai tas tiktu nogādāts viņa kapteinim, komandierim Francisco Pizarro, un tādējādi iegūtu viņa brīvību.

Tomēr Pizarro neizpildīja savu solījumu un piesprieda Atahualpam nāvi, pirms tika nodots pēdējais šo dārgumu sūtījums..

Tad tiek uzskatīts, ka visas šīs bagātības ir slēptas slepenajā alā, maršrutā, kurā šīs preces tika nogādātas Cajamarca.

Maiga Hualash

Viens no visizplatītākajiem mītiskajiem Peru skaitļiem ir pagānu. Pirmie indieši, kas apdzīvoja zemi, naktī iegūst cilvēka izskatu.

Piedalieties pusēs, kas notiek tuvējās pilsētās, lai priecāties. Pirms saullēkta viņi atgriežas kalnā, kur atrodas viņu mājvieta, un viņi atkal kļūst par veco iemītnieku vecajiem kauliem.

Cajamarcā stāsts ir stāstīts par pagānu, kas nāca no kalniem, kurus sauca Jarachupas un Añases, Marcavalle, kur Huazos dejoja ar enerģiju pār laikiem. Viņš bija augsts un izsmalcināts. Viņš valkāja baltu vilnas pončo un cepuri.

Viņš dejoja tik labi, ka tad, kad pagāni ierosināja aizbraukt pirms rītausmas, viņu ieskauj sieviešu grupa, kas lūdza, lai partija netiktu pamesta.

Pusei neviens nezināja, ka viņš ir maigs, tāpēc viņu ieskauj dziesmas un dejas, izvairoties no aizbraukšanas un ignorējot viņa brīdinājumus.

Pagānis kliedza "Gentle tullo willallan"..

Saullēkta laikā pagānis nokrita uz zemes, un kauliņi un putekļi kopā ar pončo un balto cepuri bija tukši uz grīdas.

Rodeopampa pazudušais zvans

Rodeopampa ir lauku pilsēta, kas atrodas San Miguel provincē. Viņi stāsta saviem iedzīvotājiem, ka sen jau ganu ganāmpulks brauca pa aitu ganāmpulkiem pa pilsētas nomalēm, kad pēkšņi dzirdēju zvana skaņu..

Pēc skaņas viņš atklāja, ka tas bija pazemes, tāpēc viņš nolēma zvanīt saviem kaimiņiem, lai palīdzētu viņam rakt..

Pēc visu dienu rakšanas viņi atraduši to trīs metrus zem zemes. Tas bija lielisks zelta zvans.

Viņi nolēma viņu aizvest uz pilsētu un svinēt lielu partiju, bet tas bija tik smags, ka pat desmit vēršu spēks nevarēja viņu pārvietot. Viņi nolēma to piestiprināt mūļa aizmugurē, kas to piepildīja bez piepūles.

Kad viņi sasniedza pilsētu, viņi atrada lielu svinību, kas bija pilna ar mūziķiem un bailēm no mūziķiem.

Raķešu skaņa baidījās no mūļa, un mirklī tā kļuva uguns, bēgoties uz Mischacocha lagūnu, kur tā nogrima kopā ar zvanu.

Iedzīvotāji uzskata, ka šī cietā zelta zvans joprojām ir šīs lagūnas apakšā.

Atsauces

1. Cajamarca (s / f). Apvienoto Nāciju Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija. Saturs iegūts 2017. gada 20. novembrī no whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. un Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mīti, leģendas un Peru stāsti. Madride: Siruela izdevumi.
3. Zvanu kalns (2014, maijs). Īsā leģendā. Saturs iegūts 2017. gada 20. novembrī no unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Celendīnas rajona, Celendinas provinces, Cajamarca reģiona iesniegtie nosacījumi pieredzes tūrisma izmantošanai. Pakāpeniskais darbs, kas iesniegts, lai iegūtu kvalifikāciju tūrismā. Trujillo Nacionālā universitāte, Peru.
5. Huankas cilvēka izskats. (s / f). IPerú. Saturs iegūts 2017. gada 20. novembrī no iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23. marts). Mātes māte, karaliene un Cajamarca patrons. Saturs iegūts 2017. gada 20. novembrī no rpp.pe