5 populārākās Tabasko dejas un dejas
The Tabasko dejas un dejas Viņu izcelsme ir apmēram 3500 gadus atpakaļ, un teritorijas pirmie iedzīvotāji - Olmecs un Mayans. Tabasko tradīcijās šīs ciltis joprojām ir spēkā.
Uzvara laikā katoļu misionāri Chontales dziesmās iekļāva kristiešu atsauces, cenšoties atvieglot viņu pārveidi. Tomēr dažas dejas varētu saglabāt sākotnējā formā.
Šīs Karību dejas tiek veidotas uz bundzinieku flautu un bungu ansambļu ritma.
Lai gan pašreizējie ritmi, visticamāk, saglabās sākotnējo skaņu pirms tūkstošiem gadu, viņi joprojām ir derīga aborigēnu kultūras pārstāvība..
Jūs varētu interesēt arī Tabasco tradīcijas un tradīcijas.
5 tipiskās Tabasko dejas
1. Vecās dejas deja
Šī deja ir sena un godāta. Vietējie iedzīvotāji to izmantoja, lai pateicos saviem dieviem un lūgtu viņu mirušo mieru.
Vecās dejas dejas pārveidoja misionāri, lai tas kļūtu par cieņu katoļu svētajiem.
Senos laikos dejotājiem bija jābūt jauniem neapstrādātiem vīriešiem, un tas tika izpildīts stādīšanas sākumā.
Tā ir godbijīga deja, nevis svinības. Dejas laikā tiek saglabāts absolūts klusums, izņemot mūziku.
Rituāls sākas, kad 2 vai 4 dejotāji atrodas svēto altāru priekšā. Viņi kleita koka maskās, kas atgādina vecu vīriešu ar gariem matiem iezīmes. Viņi kreisajā rokā ved ventilatoru un labajā pusē grabēt.
Dejotāji vēršas pie gabalu skaņas, savukārt skaņas un fani vēršas pret svēto, kad viņi iet priekšā..
Ir vairāki soni, kas veido šīs dejas mūziku. Šīs skaņas norāda uz rituāla posmu, kurā tās ir. Sākotnēji dejoja visu nakti.
2. Zirga un milzu deja
Šī ir viena no dejām, kas visvairāk cieta no spāņu misionāru evaņģelizācijas mēģinājumiem.
Pašlaik sākotnējā deja nav gandrīz nekāda. Vairāk nekā rituāla deja, tā ir teātra stilā, un to izpilda godinot Apustuli Santjago.
Persona, kas atbild par Santiago tulkošanu, brauc ar lelli, kas izliekas par baltu zirgu, un to pavada pārējie dejotāji..
Kopā tie savāc kaimiņvalstu sagatavotos piedāvājumus un nogādā tos baznīcā, atstājot tos pie ieejas.
Rituāls beidzas ar dāvanu piešķiršanu La Asuncióna Jaunavas altārim, bet Santjago un dejotāji dodas ap templi.
3. Blanquitos deja
Indieši dejoja šo deju kā pateicības rituālu saviem dieviem, tajā pašā laikā, ka tas bija pieprasījums par bagātīgu ražu šajā sezonā. Indiāņi slēpa sevi kā jaguārus, kas gleznoja sevi baltā krāsā ar melniem plankumiem.
Kolonizācijas laikā deju pieņēma melns vīrietis, vārdā José Pérez. Šis vergs atdeva viņam atkāpšanos, pārveidojot to par simbolisku atriebību pret baltajiem kolonizētājiem.
José Pérez versija ir versija, kas joprojām ir saglabāta.
4. Sardīņu zvejas deja
Senajā tradīcijā tas ir rituāls, kas tiek darīts tieši pirms zvejas, lai svētītu augļus.
Tas notiek Villa Luz, Cueva de Azufre, kur sardīnes ir bagātīgas. Kristietības laikā tā tika pārveidota, lai to svinētu gavēņa laikā.
Lai to realizētu, zvejniekus vada "vecais" vai "miesnieks" uz alas ieeju.
Kad jūs nokļūsiet līdz šim, tie tiek organizēti apli, ar gidu centrā. Sēžot uz ceļiem, vecais vīrs veic lūgšanu, kurā viņš lūdz alu veco vīru bagātīgi zvejot. Deja sākas tūlīt pēc lūgšanas.
Dejas laikā ziedi un ziedojumi tiek iemesti alā. Starp piedāvājumiem tiek uzsākts preparāts, kas kalpo par ēsmu.
Šis preparāts izzūd zivis un tādējādi atvieglo zveju. Iegūto zveju ēd ar sautējumiem, kas gatavi godam un pateicas pārtikas svētības devējiem.
5. Dāvida un Goliath deja
Šī ir vēl viena no dejām, kuru rituālistiskā izcelsme gandrīz pilnībā izzuda kristietības dēļ.
Misionāri pārveidoja īpašu deju kā upuri dieviem triju aktu spēlē, kas stāsta par Bībeles stāstu par Dāvida un Golijas konfrontāciju.
Tā ir teātra izrāde, kas ietver dialogu starp galvenajiem varoņiem. Būtībā tā ir runājošā cīņā, kurā abi apgalvo, ka viņu motīvi ir pārāki.
Atsauces
- Meksikas valstis: atsauce uz vēsturi un kultūru. Standish, P. (2009)
- Tabasko tradicionālās dejas. (2010) raicestabasco.blogspot.com
- Tabasko; Meksikas meža dārzs. (2007) mexicandancecompany.org
- Tabasko (2017) culturadetabasco936.blogspot.com
- Meksikas pamatiedzīvotāji un ūdens: Yokotanes de Tabasco. Martinez Ruíz, J. L.