Puno 5 populārākās muitas un tradīcijas



The Puno (Peru) ieražas un tradīcijas, Reģiona vecuma un dažādu etnisko grupu un kolonizētāju kultūras kombinācijas dēļ tā ir radījusi daudzveidību, kas ir ļoti interesanta iedzīvotājiem un apmeklētājiem..

Šajā reģionā Quechuas un Aymaras sēja savas saknes folklorā. Kolonizācija veicināja reliģiskās tradīcijas un pieņēma, piemēram, darba devēju, Candlemas Jaunava.

Katru 2. februāri, La Candelaria dienā, Puno savāc pats labāko, lai svinētu svētkus.

18 dienu laikā, februārī, Puno pārplūdušo pilsētu ielas, kas rāda amatus, dejas, reģiona tipisko mūziku, lai godinātu viņu patrona svēto.

Puno ir "Peru folkloras galvaspilsētas" tituls kopš 1985.gada 5.novembra.

5 zināmās Puno tradīcijas un tradīcijas

Maskas

Šī reģiona tradīcijā ir masku izstrāde, ar kurām svētku svētki papildina savus tērpus.

Šīm maskām parasti ir tēma reprezentācijas dzīvniekiem, dēmoniem, negritiem, eņģeļiem, cita veida skaitļiem. Maskas atjauno lielas falu folkloras fantāzijas.

Dejas

Tā kā Puno ir Peru folkloras galvaspilsēta, jūs nevarat pārtraukt dejot par to, ko tā var piedāvāt deju ziņā.

Reģionā etnisko grupu un reliģiju veido vairāk nekā 300 deju. Šīs dejas ir pienācīgi reģistrētas kā Puno mantojums.

Starp izcilākajām dejām ir: Cullahulla, Ichu karnevāls, Waca Waca, Kajelo, Sikuris, Machu Tusuj, Llamerada, Diablada, Moreno karalis, Marinera Puna, Pandilla, Morenada, cita starpā.

Quenas un Zampoñas ražošana un izmantošana

Abi objekti ir mūzikas instrumenti, ko izmanto reģiona folklorā. Viņu skaņas ir raksturīgas Puno svētkiem un dejas.

Las Quenas: tie ir vēja instrumenti, kas izgatavoti no koka, niedres, plastmasas vai kaula. Caurule ir izgatavota no 5 vai 6 caurumiem, kas mūziķim jāpārsedz ar pirkstiem, lai radītu dažādas skaņas.

Zampoñas: tāpat kā quena, tie ir vēja instrumenti. Tās izgatavošana sastāv no dažāda lieluma niedru caurulēm, kas savienotas ar vītotiem vadiem vienā vai divās rindās. Kad pūš, rodas dažādas piezīmes.

Keramikas priekšmeti

Reģionā visizplatītākais ir Torito de Pucará. To izmantoja, lai atzīmētu liellopus.

Tas tika izmantots arī kā krūze ceremoniju amatpersonām, lai dzert meitenes maisījumu ar liellopu asinīm.

Šos gabalus pavada dažādi objekti, piemēram, miniatūras mājas, vietējās baznīcas, tostarp, kas pārstāv reģionālās tradīcijas.

Svētki

Puno pilsētā visu gadu ir daudz tipisku svinību. Tomēr ir svinības, kas ir īpaši īpašas visiem vietējiem iedzīvotājiem, un tas ir tas, kas godina patrons.

Svētku svētki, 18 dienas, visas Punas ieražas un tradīcijas ir koncentrētas, lai pateiktos un svētītu ar savu patronu uz Mātes Zemi vai Pahamāmu.

Atsauces

  1. Bourricaud, F. (2015). Izmaiņas Puno: Andu socioloģijas studijas. Teksasa: Institut français d'études andines.
  2. Dilwyn Jenkins, K. D. (2015). Rough Guide to Peru. Peru: Pingvīns.
  3. Segreda, R. (2009). V! VA ceļveži: Peru. ASV: Viva Publishing Network.
  4. Teksasa, U. o. (1995). Puno klātbūtne tautas kultūrā. Teksasa: New School Publishing Company.
  5. Vega, J. J. (2004). Vēsture un tradīcijas: Ayacucho, Cusco, Puno. Mičigana: IDESI.