21 populārākā īsa Meksikas leģenda

The īss Meksikas leģenda tās ir mutvārdu tradīcijas folkloras anekdotes, kas tiek pārraidītas no balss uz balsi, tāpēc tām nav īpaša autora. Tie ir stāsti par dabiskiem vai pārdabiskiem notikumiem, kas dzimuši reālos laikos un vietās, tādējādi nodrošinot ticamību stāstiem.

Viņi parasti runā par brīnumiem vai vēsturiskiem notikumiem, ko izrotājis vox populi. Leģendu ietvaros nonāk mīts; Tas stāsta par dieviem un ir daļa no seno civilizāciju senās reliģiskās tradīcijas. Savukārt leģenda kopumā runā par ikdienas notikumiem, kas notikuši parastiem cilvēkiem.

Lai uzzinātu pilsētas leģendas, ir jāzina tās kultūra lielā mērā, jo leģendās var novērot interešu, folkloras, vērtību vai pat bailes no to cilvēku grupas, kuri tos kopīgi izmanto. Meksikā šī vokālā tradīcija ir nokritusies kopš pirmskola laikiem.

Tajā laikā mutvārdu stāsts bija vēlamā metode zināšanu apmaiņai par dažu tradīciju vēsturi un izcelsmi. No otras puses, vicegegālas laikmetā - ar katolicisma ierašanos - sākās leģendu tradīcija par brīnumiem vai pēcdzemdību bailēm..

Laika gaitā šis ieradums tika izmantots, lai izplatītu noslēpumainus ikdienas notikumus, tādējādi radot pilsētas leģendu, kas ir arī kopīga no runātāja uz runātāju. Turpmāk sniegts saraksts ar Meksikas leģendām, kas ir sadalītas pēc to vēsturiskās izcelsmes.

Vispopulārāko īsu leģendu saraksts Meksikā

Lelles sala

Xochimilco tūristu kanālā Meksikas pilsētā ir vieta, ko pilnībā aptver tūkstošiem lelles. Teritorijas īpašnieks Don Julian tos novietoja visā salā, lai atturētu meitenes garu, kurš nomira noslīdējuši liliju vidū un naktī nomira..

Laika gaitā šī vieta piesaistīja lielu apmeklētāju skaitu, kuri aizveda uz Don Julián vairāk lelles to aizsardzībai. Kad viņš kļuva vecāks, Don Julián teica, ka sirēna no upes viņu jau ilgu laiku ir apmeklējusi, lai viņu aizvestu. Kad cilvēks nomira no sirds apstāšanās, viņa ķermenis tika atrasts blakus ūdenim.

Gludināts

Pirms kāda laika Juulezas slimnīcā Mehiko, Eulalia strādāja, sava veida un pacienta māsa. Visi atzina viņu par labu attieksmi, viņas aprūpi un nevainojamiem apģērbiem un vienmēr labi izlīdzināja.

Slimnīcā viņš iemīlēja ārstu, ar kuru viņš apsolīja precēties; tomēr viņš nekad nav teicis, ka viņš jau ir apņēmies. Pēc vilšanās Eulalija saslima, atstāja novārtā savus pacientus un beidzot nomira.

Tūkstošiem sērojuši pilsētas iedzīvotāji ir apgalvojuši, ka viņus ir ārstējuši medmāsa, kas tagad klīst slimnīcā kā sāpes sāpēs, rūpējoties par pacientiem, kuriem tas nepieciešams.

Melnais šarms

Leģenda vēsta, ka naktī, blakus ceļiem ciematos, cilvēks, kas ir tērpies kā dzeltens, parādās skaistā melnā zirgā. Ja jūs esat laipni pret viņu un jums ir atļauts pavadīt jūs uz jūsu mājām, viņš atstās jūs vienatnē un turpinās ceļā.

Tomēr vienā reizē Adela, bezrūpīga jauna sieviete, atrada viņu klīstot. Lai paātrinātu tempu, viņš lūdza vīrieti uzlikt viņai zirgu. Uzstādot zirgu, tas palielināja izmēru un aizdedzināja; charro atklāja savu identitāti: tas bija velns.

Uzklausot meitenes kliedzienus, kaimiņi atstāja, bet nevarēja neko darīt un redzēja, ka viņu sadedzina viņu acu priekšā. Viņa tagad bija velna īpašnieks, kurš viņu aizveda, kamēr viņa nodedzināja.

Chupacabras

Deviņdesmito gadu vidū panika panika no Meksikas zemniekiem; naktī dīvaini radījumi uzbruka liellopiem, sūkājot gan kazu, gan govju asinis. Visiem dzīvniekiem bija tādas pašas īpašības: sakodiens kaklā.

Panika bija tāda, ka amerikāņu biologi uzsāka izmeklēšanu. Viņi secināja, ka nav nevienas dzīvnieku sugas, kam piemīt iespējamā chupacabra īpašības, un ka tas, iespējams, bija coyote; tomēr ir simtiem fotogrāfiju un video par dīvaino radību, kas vēl nav izskaidrota.

Tenochtitlán dibināšana

Aptuveni 6. gadsimta laikā Aztlānas - Ņujorkas ziemeļu daļas iedzīvotāji pameta savu zemi un sāka milzīgu svētceļojumu, ko uzticēja Huitzilopochtil, viņu galvenā dievība, meklējot apsolīto zemi..

Lai zinātu, ka viņi ir īstajā vietā, Huitzilopochtli nosūtītu viņiem signālu: zelta ērglis, kas stāvēja uz liela kaktusa, kas sagrauj čūsku. Redzot šo vīziju, acteki sāka būvēt lielo pilsētu, kas paņemtu vārdu Tenochtitlán.

Kā Huitzilopochtli bija apsolījis, šī teritorija bija laipna, jo tās bagātīgais ūdens viņiem piedāvāja ekonomiskas un pat militāras priekšrocības. Acteku impērija būtu spēcīga un dominē daudz Mesoamerica.

Pašlaik šis ērgļa redzējums uz nopāla ir atspoguļots Meksikas karoga ģerbonī.

Vulkānu leģenda

Laikā, kad bija spēcīgs Aztecas impērija, tās kaimiņpilsētas bija cienījamas. Taksaksāni, lielie acteku ienaidnieki, tika apnikuši šo situāciju un nolēma uzņemt ieročus.

Popocatepetl, viens no lielākajiem Tlaxcala karavīriem, nolēma lūgt viņa mīļotā Iztaccihuatl roku, skaisto meiteni. Tēvs pieņēma, un, ja viņš atgriezās uzvaru no kaujas, notiks kāzas.

Popocatepetla prombūtnes laikā greizsirdīgs vīrietis nepareizi paziņoja, ka viņas mīļotais bija miris; Pēc dažām dienām Iztaccihuatl nomira no skumjas. Kad karavīrs uzvarēja, viņš tika saņemts ar traģiskām ziņām.

Lai godinātu savu atmiņu, viņš pievienojās 10 kalniem un uzlika savu mīļoto; viņš kopā ar viņu nēsāja lāpu un saglabāja to mūžīgi. Šī leģenda stāsta par vulkānu Popocatépetl un Iztaccíhuatl izcelsmi - miega sieviete, kura kopā palika mūžīgi.

Cempasúchila zieds

Stāsts par Xóchitl un Huitzilin, diviem jaunajiem mīlestībā esošajiem actekiem, sākās no bērnības, kad abi pieraduši uzkāpt pa kalniem un piedāvāja ziedus Tonatiuh, saules dievam. Sasniedzot vecumu, Huitzilīnam bija jāpilda savi pienākumi kā karavīrs un jāatstāj ciems, lai cīnītos.

Diemžēl jaunietis nomira kaujā. To dzirdot, Xóchitl uzkāpa kalnā un lūdza Tonatiuh ļaut viņiem būt kopā. Tad saule dievs iemeta zibens uz viņas, pārvēršot to par skaistu spilgti oranžu ziedu.

Huitzilins, kolibri, ieradās skūpstīt Xóchitl kļuva par ziedu. Tā ir cempasúchil ziedu izcelsme, ko izmanto prehispanic tradīcijā, lai vadītu mirušos uz dzīvo pasauli..

La Llorona

Varbūt populārākais Meksikas leģenda. Viņš runā par mestizo sievieti, kurai bija trīs bērni ar svarīgu spāņu džentlmeni ārpus laulības. Pēc gadiem, kad viņa lūdza viņu formalizēt savas attiecības, sieviete zināja, ka džentlmenis bija pievienojies spāņu augstās klases dāmai.

Kā atriebība mestizo sieviete paņēma savus bērnus uz upi, lai tos noslīcinātu; Pēc tam viņa ņēma savu dzīvi vainas dēļ. Viņa dvēsele uzmācīs pilsētas ielas visu mūžību, kliedzot grēku nožēlotāju par viņa bērnu nogalināšanu.

Skūpsta aleja

Guanajuato pilsētā dzīvoja cēls Dona Karmena, kas iemīlēja jauno Luisu. Karmena tēvs, vardarbīgs cilvēks, nepiekrita šai mīlestībai un brīdināja savu meitu, ka viņš aizvedīs viņu uz Spāniju, lai precētu viņu ar bagātu vīrieti. Sieviešu kompānijas dāma brīdināja Luisu par to, kas noticis.

Don Luis, izmisīgi, nopirka māju Karmenas priekšā. Abu māju logiem pievienojās šaurs aleja; tur, mīļotāji sapulcējās, lai izplānotu aizbēgšanu, bet Karmena tēvs tos atklāja un iestrēdzis dunci viņa meitas krūtīs. Kamēr jaunā sieviete nomira, Luisam tikai izdevās skūpstīt viņas roku no loga.

Mulatto meitene no Kordovas

Inkvizīcijas laikā Verakruzas štatā dzīvoja skaista mulatto meitene. Tā kā pārējās sievietes viņu skaistuma dēļ vajāja, viņa tika apsūdzēta par raganu, bet kristīgās varas iestādes nekonstatēja nekādus pierādījumus pret viņu..

Drīz pēc tam Córdoba mērs iemīlēja viņu, bet nekad nebija savstarpēji. Viņš apsūdzēja sievieti par pakta noslēgšanu ar velnu, lai viņu iemīlētu; Sakarā ar iepriekšējām apsūdzībām, šoreiz viņa tika atzīta par vainīgu un notiesāta.

Naktī pirms viņa izpildīšanas, aizslēdzot dungeon, viņš jautāja apsardzi par ogles gabalu; ar to viņš velk lielu laivu. Iespaids, sargs viņam teica, ka viņš izskatījās tik reāls, ka viņam vajadzēja tikai staigāt; uzreiz pēc tam, pacēlājs uzkāpa uz kuģa un pazuda.

Vampīru koks

Kad Jaunā Spānija joprojām bija Eiropas navigatoru piedzīvojumu teritorija, Anglijas pilsēta ieradās Belenas pilsētā Gvadalaharā. Pēc viņa ierašanās cilvēks bija rezervēts un vientuļš; aizdomīgi, dzīvnieki sāka mirt, un bērni parādījās nedzīvi, asinis.

Kādu nakti, bruņoti ar drosmi, iedzīvotāji meklēja personu, kas ir atbildīga par slepkavībām. No kajītes nāca kliedziens: angļu vīrs bija uzvarējis zemnieku. Mobs viņu sastapās, nocirta viņam likmi un uzlika desmitiem ķieģeļu.

Leģenda vēsta, ka ķieģeļu vidū, pateicoties staba koksnei, izauga koks. Dibinātāji saka, ka, ja filiāle tiek izvilkta no koka, tā asiņos, kā to darīja upuri.

Dedzinātās ielas

Koloniju laikā Spānijas ģimene ieradās Jaunajā Spānijā. Laulības meita, 20 gadus veca meitene, nekavējoties piesaistīja visus turīgos vīriešus, kuri vēlējās viņu precēties. Bet tas bija itāļu Marquis, kas nolēma to iekarot.

Katru dienu viņa ierindojās zem sava balkona, izaicinot jebkuru cilvēku, kurš gribēja, lai viņu sajauktu. Katru rītu parādījās nevainīgu apkārtējo cilvēku nedzīvie ķermeņi, kuri uzdrošinājās iziet caur viņa logu. Tā kā jaunā sieviete atteicās izraisīt šos nāves gadījumus, viņa nolēma izjaukt viņas seju.

Viņš atnesa seju uz dedzinošo ogli, dzēšot visas tās skaistuma pēdas. Tomēr Marquis turpināja savu priekšlikumu, jo viņš apliecināja, ka viņu mīl iekšā.

Pārcelta, jaunā sieviete atzina par savu sievu. Viņš pārējo savu dzīvi pavadīja slēpjot savu seju ar melnu plīvuru; viņa balkona ielu pārdēvēja par godu.

Ghost autobuss

Viena lietainā nakts autobuss brauca pa ceļu, kas iet no Tolukas līdz Ixtapan de la Sal, burvju pilsētu, kas atrodas uz dienvidrietumiem no Mehiko.

Pasažieri gulēja un vadītājs mēģināja uzturēt kontroli, ņemot vērā lielo lietus daudzumu un ceļa mitrumu. Sasniedzot Calderón līkņu augstumu, autobusa bremzes neatbildēja un automašīna lidoja pa gravu.

Visi pasažieri nomira; tie, kas netika miruši ietekmes rezultātā, nomira ar liesmām.

Par šo faktu ir atsauce uz fantoma autobusa leģendu, un tas norāda, ka ļoti vecs autobuss parasti ceļo pa šo ceļu, pilns ar pasažieriem, kuri nesaka vārdu un kuri ir labi tērpušies.

Saskaņā ar leģendu šis autobuss apstājas pēc regulāriem pasažieriem. Kad pasažieri ieradās ceļā uz galamērķi, autobusa vadītājs lūdz viņus izkāpt, neskatoties uz atpakaļ. Ir teikts, ka ikviens, kas paklausa šim pieprasījumam, dzirdēs, ka autobuss aizbrauc, lai gan to vairs nevarēs redzēt.

Turpretī tie, kas ignorē un atceras, neskatoties uz autovadītāja lūgumu, ir scenārijs, ka pasažieri redzēs autobusu, kas būs pilns ar tiem autobusiem, kas bojā gājušajā autobusā, un vairs nebūs iespējams izkāpt..

Spoku slimnīca

Šajā leģendā ir atsauce uz vecu slimnīcu, kas vairs nepastāv un kas atradās Morēlijā, Michoacán štatā.

Ir teikts, ka šajā slimnīcā notika vairākas sāpes un ciešanas pilna epizodes, un leģenda norāda, ka katru nakti var dzirdēt tur mirušo cilvēku saucienus vai slimības attīstību..

Kolektīvajā iztēlē ir informācija par konkrētu gadījumu, kas saistīts ar šo slimnīcu. Tā bija sieviete, kas tur pārņēma nieres transplantāciju. Diemžēl sievietes ķermenis noraidīja nieru darbību, tāpēc viņa zaudēja savu temperamentu un iemeta vienu no slimnīcas logiem.

Viens no stāstiem, kas saistīti ar šo slimnīcu, ir tas, ka ir iespējams redzēt šo sievieti, kas noliecās no loga, caur kuru pirms gadiem viņa uzsāka sevi.

Matains roku

Ir teikts, ka 1900. gadu sākumā Pueblā dzīvoja vīrietis ar uzvārdu Horta. Viņš bija dievbijīgs kalns.

Dievbijīgie kalni bija sava veida naudas līdzekļi, kas savākti ar iemaksām vai atlaidēm cilvēkiem, kuri bija daļa no organizācijas, lai kalpotu kā atbalsts, kura mērķis ir izmantot sievas un bērnus, ja cilvēks nomira.

Izrādās, ka Horta kungam bija raksturīga ļoti mantkārīga un slikti izturīga. Viņš bija uzmodināts pilsētā, un daudzi cilvēki novēlēja viņam sliktas lietas. Bija kopīga vēlme, ko pasludināja visi, kas aizgāja tuvu iestādei, un tas bija, ka viņi gaidīja, ka Dievs izžāvēs savu roku.

Leģenda saka, ka beidzot tas notika, jo, kad Horta kungs nomira, viņa roka melnās un kļuva ļoti stingra, viņš auga matu virsmu uz muguras, un gredzeni, ko viņš vienmēr valkāja, nonāca viņa ādā.

Šī roka ir leģendas galvenais varonis, jo dažādi cilvēki zvēr, ka ir redzējuši matainu roku, kas iznāk no Horta kapa, nepievienojoties nevienai ķermenim, un pārvietojas, meklējot kādu, kas sāp.

Alba gredzens

Dona Alba bija bagāta sieviete, kuras vienīgais trūkums nebija bērni. Ir teikts, ka viena nakts, kad viņa bija 80 gadus veca, Alba ļoti skaidri sapņoja par to, kā viņa mirs.

Pēc šī sapņa viņa draudzes priesterim uzticēja, ka, kad viņš nomira, viņš bija atbildīgs par bagātīgā mantojuma apmaiņu starp tās pilsētas iedzīvotājiem, kurā viņa dzīvoja.

Dāma nomira, un kamēr notika pamošanās un apbedīšana, viens no diviem apbedījumiem, kas pārvietoja ķermeni, bija ļoti piesaistīts lielam gredzenam, ko Alba valkāja.

Pēc tam, kad viņas tika apglabātas, šie divi kapavieti devās uz kapsētu un atklāja Alba kundzi. Pēc tā sasniegšanas viņi saprata, ka Albas roka bija slēgta un gredzenu nevarēja noņemt.

Bez jebkādām šaubām uzņēmēji nogrieza Alba pirkstu, kur bija un palika gredzens. Kad viņi gatavojas atstāt kapsētu, viņi abi dzirdēja slavinošu kliedzienu.

Viens no kapavietiem nekad nav atgriezies; otrs, pirms aizbēgšanas, tikko varēja pagriezties un aplūkot briesmīgo Dona Albas tēlu, kas norādīja ar amputēta pirksta roku..

Katedrāles mūķene

Šis stāsts ir iestrādāts Durango klosterī tajā laikā, kad notika Francijas iejaukšanās Meksikas teritorijā. Ir teikts, ka tēvs, kurš tur dzīvoja, iemīlēja franču karavīru.

Reliģiskie vienmēr ieraudzīja franču karavīru, bet nekad neuzdrošinājās runāt ar viņu. Šajā kontekstā parādījās Meksikas armija, kas sagrāva teritoriju un sagrāba franču karavīru..

Visdramatiskākā vēsture vēsturē ir tāda, ka no viņas loga mūķene redzēja, kā tika nošauts franču karavīrs. Leģenda saka, ka tas bija tik slikti mūķim, kurš nolēma izbeigt savu dzīvi, izmetot sevi no klostera loga, kas saskārās ar pagalmu.

Saskaņā ar leģendu šīs mūķenes siluets ir redzams klostera zvanu tornī šodien..

Dēmona šūpošanās

Šī leģenda atrodas Tecozautla pašvaldībā, kas atrodas Hidalgo štatā un ļoti tuvu Kveretaro valstij..

Ir teikts, ka, lai nokļūtu līdz pilsētas galvenajam ceļam, ir jāiet cauri ceļam, kurā, pēc Tecozautlza iedzīvotāju domām, vienmēr ir dīvaini un šokējoši trokšņi..

Ir konkrēta anekdota, kas saistīta ar notikumu, kas notika šajā jomā. Izrādās, ka divi jauni cilvēki gāja naktī uz šī ceļa, ko bija nobažījusies plaša sabiedrība. Kad viņi sasniedza dažus kalnus, viņi redzēja, ka starp tiem bija šūpoles, un cilvēks sēž uz šūpoles, šūpojot.

Saskaņā ar leģendu, šim cilvēkam bija īpašs aspekts: viņš bija ļoti balts un plāns, un katru reizi, kad viņš satrieca, viņš kliedza šausmīgā veidā, lai gan viņa seja tika sasaldēta ar smaidu.

Jaunieši tuvojas bēgšanai, kad viņi redzēja, ka aiz cilvēka parādījās melns spoku figūris, viņu apskauj un abi izgaismojas liesmās. Viņi pilnībā tika patērēti, jo zem šūpošanās nekas cits netika palicis.

Pilsētas tautas sniegtais skaidrojums ir tāds, ka šis cilvēks jau sen ir pārdevis savu dvēseli velnam un ka velns tikai cerēja, ka viņiem būs liecinieki, lai beidzot arī paņemtu nosodītā cilvēka ķermeni..

Juan Manuel de Solórzano lāsts

Meksikas vēsturiskais centrs ir iela, ko sauc par Urugvajas Republiku. Šajā ielā ir ļoti veca māja, no laikmeta, kad Meksika dzīvoja; Don Juan Manuel de Solórzano dzīvoja šajā mājā, turīgs cilvēks, kurš devās ceļā uz savu sievu.

Kādu dienu viņš uzzināja, ka viņa sieva cheated viņu ar citu, kas bija arī viņa brāļadēls; Šī ziņa bija ļoti slikta, un nežēlības dēļ don Juan nolēma pārdot savu dvēseli velnam.

Velna, kurš bija Don Juan, lūgums izgāja ar nazi un nogalināja pirmo, ar kuru viņš satika; saskaņā ar velnu, šis cilvēks būtu viņa brāļadēls. Don Juan, kurš nekad nav nogalinājis nevienu, to darīja; tomēr viņš baidījās uzzināt, ka viņa nogalinātā persona nebija viņa brāļadēls, bet nezināms.

Pēc šī nozieguma Don Juan Manuel de Solórzano nolēma apsēsties ar virvi svečturi, ko viņš bija savā mājā, jo viņš nevarēja nožēlot un baidījās par sociālajām un juridiskajām sekām..

Leģenda saka, ka ir iespējams redzēt Donuhu caur Meksikas vēsturiskā centra ielām, kas meklē viņa brāļadēlu un lūdz velnu ievērot pirms gada gūto solījumu..

Macuiltépetl ala

Šī ala atrodas uz Macuiltépetl kalna, kas atrodas Xalapa pilsētā Verakruzas štatā. Kalna pamatnē ir vairākas alas, dažas dziļākas nekā citas.

Ir īpaša ala, kas piesaista uzmanību tās plašā dziļuma dēļ. Ir teikts, ka tajā ir bagātības bez vienādas, bet tās ir pieejamas tikai reizi gadā un tikai personai, kurai tās ir ļoti steidzamas..

Ir anekdote, kas stāsta, ka kādreiz bija nabaga sieviete, kuras meita bija ļoti slima. Sieviete bija zaudējusi visu savu naudu, samaksājot ārstiem, kuri beidzot neārstēja savu meitu.

Visi sievietes ietaupījumi bija zaudēti, tāpēc viņai nebija jābaro vai jābaro meita, kuru viņa nēsāja. Šajā kontekstā sieviete devās uz Xalaca pilsētu, lai lūgtu ziedojumus.

Pastaigas laikā sieviete redzēja spilgtus toņus vienā no alas. Viņš vērsās ar ziņkārību un atklāja, ka bija daudz spāņu zelta doubloons, vecā valūta.

Saskaroties ar šādu bagātību, sieviete sāka vākt visu, ko varēja. Tā kā viņš nespēja atbalstīt savu meitu, viņš aizveda dārgumus, kas iederas viņa rokās, un devās atstāt to drošā vietā; Man bija visu nakti, lai dotos un atgrieztos. Sieviete atgriezās nākamajā dienā, un, ierodoties tajā pašā vietā, viņa neatrada alu vai viņas meitu.

Jukatana elles vārti

Šī leģenda stāsta stāstu, kas notika Hacienda, kas atrodas Čolulā 19. gadsimta beigās. Divi zemnieki, kas dzīvoja šajā saimniecībā, nolēma precēties; viņu vārdi bija Maria un Juan.

Kādu dienu pirms kāzas Juan strādāja laukā un, atgriežoties, viņš uzzināja, ka hacienda meistars bija izvarojis Mariju. Tas neapmierināja Juan, kurš devās meklēt meistaru savā mājā un bez vārda nogalināja viņu ar mačetes triecienu tieši galvas galā.

Juan bija cilvēks ar labām izjūtām, tāpēc pēc meistara nogalināšanas viņš juta briesmīgu vainu, tik briesmīgi, ka viņš gribēja mirt pie karājas. Ziņas nonāca pie Juan vecākiem, kuri, kaitinoši un sašutuši, meta briesmīgu lāstu hacienda.

Ir teikts, ka mūsdienās hacienda tas kļūst tumšāks daudz agrāk nekā apkārtnē, un naktīs ir moans un slavē. Šī hacienda popularitāte ir tāda, ka daži iedzīvotāji saka, ka ir redzējuši tajā dažādas grupas, kas veic ar sātaniskiem rituāliem saistītus paņēmienus.

Šis hacienda ir saukts par elles vārtiem, jo, pēc vietējo iedzīvotāju domām, pie ieejas telpā ir brīdinājums, kas apsveic sātanu.

Mūķenes spoks

16. gadsimtā dzīvoja jauna sieviete María de Ávila. Viņa iemīlēja vēl vienu jaunu mestizo, kura vārds bija Arrutia, kurš tiešām bija ar roku dzelžos ar Mariju, pateicoties viņas sociālajam stāvoklim un bagātībai.

Marijai bija divi brāļi - Alfonso un Daniel; viņi atšifrēja jaunā cilvēka nodomus un aizliedza viņu saistīt ar savu māsu. Arrutija neko nepievērsa, kamēr Alfonso un Daniels viņai piedāvāja lielu naudas summu, pēc tam Arrutija atstāja..

Marija neko nezināja par Arrutiju, kas atstāja savu laiku. Tas lika viņam ciest no spēcīgas depresijas, kas ilga divus gadus. Ņemot to vērā, viņa brāļi pieņēma lēmumu par to iekļūt Concepción klosterī, kas pašlaik atrodas Belisario Domínguez ielā, Mehiko pilsētas vēsturiskajā centrā..

Tur Marija pavadīja visas savas dienas, jo īpaši lūdzot Arrutiju. Kādu dienu viņš vairs nevarēja stāvēt depresijā un piekārās kokā, kas atradās klostera pagalmā. Pēc viņa nāves viņa spekulētam sakrīt ar klostera dārziem un parādās ūdeņu atspoguļojumā.

Turklāt stāsts stāsta, ka viņa spoku forma aizgāja, lai meklētu Arrutiju un nogalinātu viņu, lai viņš varētu būt kopā ar viņu mūžīgi..

Kukurūzas cilvēki

Saskaņā ar maiju tradīcijām, kad lielais mākslinieks Hunabs Ku padarīja pasauli, bija tikai augi, jūras un dzīvnieki, tāpēc viņš juta viens pats. Lai uzlabotu savu situāciju, viņš radīja pirmos cilvēkus no māla; tomēr tās bija trauslas un viegli sadalāmas.

Otrajā mēģinājumā viņš veidoja koka cilvēkus; tie bija spēcīgi un skaisti, bet viņi nerunāja, un tāpēc viņi nevarēja pielūgt savus dievus, tāpēc Hunabs Ks uzsāka lielu plūdu un mēģināja to izveidot pēdējo reizi.

Trešajā reizē viņš radīja kukurūzas iedzīvotājus. Viņi bija dažādās krāsās, viņi zināja visu un redzēja visu, izraisot greizsirdību dieviem. Radītājs tos apžilbināja, tvaicējot acīs, tāpēc viņi vairs nevarēja redzēt dievības, tikai godināja viņus.

Leģenda par vientulības Dievmāti un mūli

Saskaņā ar šo Oaksakas leģendu, muleteeris ceļoja uz Gvatemalu no Oaksakas ielām; Tas bija gads 1620. Lai gan viņš veica vairākus mūļus, viņš pamanīja, ka vēl bija viens, ar lielu kravu, kas nezināja, kurš vai kur viņš bija..

Kad mūļi un muleteeris ieradās San Sebastianas Ermitāžā (Chiapas), noslēpumainais mūlis nokrita, cik tas bija noguris. Tā kā muleteeris neko nezināja par mūli, un negribēja iekļūt nepatikšanās, viņš aicināja policiju, kas atvēra paketi, ko dzīvnieks pārvadāja.

Tad viņi bija pārsteigti, kad atklāja, ka mūlis veica krucifiksu, vienatnes Jaunavas attēlu un zīmi ar frāzi "Krusta Jaunava". Ir teikts, ka pēc pasākuma apgūšanas bīskaps Bartolomé Bojórqueza nolēma sākt patvēruma celtniecību par godu Jaunavas.

Interesējošās tēmas

Koloniālo pilsētu ielas un to leģendas.

Gvatemalas leģendas.

Maiju leģendas.

Argentīnas leģendas.

Kolumbijas leģendas.

Jalisco leģendas.

Leģendas par Guanajuato.

Durango leģendas.

Chihuahua leģendas.

Campeche leģendas.

Chiapas leģendas.

Baja California Sur leģendas.

Aguascalientes leģendas.

Verakruzas leģendas.

Atsauces

1. Meksikas arheoloģija (2016) Vīriešu radīšana pēc Popola Vuha. Meksikas arheoloģija Atgūts no arqueologiamexicana.mx
2. Saturs (s.f.) 6 Kolonijas biedējošas leģendas. Saturs Atgūts no contenido.com.mx
3. El Universal (2013) 10 populārākās Meksikas leģendas. El Zócalo tiešsaistes laikraksts. Atgūts no zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Tenochtitlāna dibināšanas leģenda. Meksikā. Atgūts no inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) Cempasuchila ziedu leģenda. Meksikā. Atgūts no inside-mexico.com
6. Vēstures kanāls (s.f.) Leļļu tenebrous sala. Jūsu vēsture Izgūti no tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Popocatepetl & Iztaccihuatl leģenda: mīlas stāsts. Meksikā. Atgūts no inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (s.f.) Creepiest pilsētas leģendas un stāsti no Meksikas. Ranker Atgūts no Ranker.com