20 izcilākās Venecuēlas tradīcijas

The Venecuēlas tradīcijas tie ir cieši saistīti ar katoļu reliģijas, gan svētku, gan citu ieradumu praksi.

Tie daļēji nosaka valsts vai iedzīvotāju kultūras tradīcijas, kur ikviens var dalīties savā izteiksmē un justies kopīgi. Tāpat kā citās Dienvidamerikas valstīs, piemēram, Kolumbijā.

Katram valsts reģionam ir neskaitāmas tradīcijas, kas ilgstoši saglabājušās. Daži no tiem ir aprakstīti tālāk:

1. Bērna Jēzus paradūra

Termins "Paradura" attiecas uz bērna Jēzus attēla stāvēšanu mežā. Šī Venecuēlas Andu tradīcija sastāv no vairākām daļām:

Pirmkārt, tiek izraudzīti bērna "krustvecāki", kas ir atbildīgi par attēla uzņemšanu gājienā, animēti ar parrandu dziesmām vai aicinājumiem uzaicinājumā Pastaiga o Serenada del Niño. Kad attēls tiek atgriezts gājienā, tad dalībnieki skūpstīs bērnu.

Kad tas ir izdarīts, Paratage pats par sevi ir kulminācija ar dziesmām, lūgšanām, grauzdiņiem un rožukronis.

Tradīcijas variants ir veikt Bērna meklēšana, kurā attēla zādzība ir "organizēta", kas tiek nogādāta kaimiņu mājā, bet process, kas sastāv no bērniem, ir atbildīgs par jautājumu uzdošanu katrai ģimenei. Tikmēr Velorios del Niño Perdido kamēr tas beidzot tiek atrasts un ievietots tā vietā.

2. Bērna mācītāji Jēzus

Venecuēlā ir ļoti izplatīts, ka „sola” Dievam apmaiņā pret īpaša labuma saņemšanu. Bērna ganu Jēzus deja ir viena no tradīcijām, kas kalpo kā līdzeklis, lai "samaksātu solījumus". Papildus tam, ka tā ir darbība, kas ratificē to reģionu identitāti, kuros tā tiek veikta.

Tā ir tradīcija ar lielākām saknēm San Joaquín, Los Teques un El Limón pilsētās, valsts centrā, un tā sastāv no vairākiem posmiem.

Pirmais notiek, kad mācītāju grupa, kas tērpta krāsainos tērpos, gājiens uz baznīcu gailes masas beigās un saņem vēstījumu no Evaņela Gabriela (kuru pārstāv meitene), paziņojot par Jēzus dzimšanu..

Atbildot uz to, mācītāji sveic bērnu un sāk ar horeogrāfiju Ganu deja vai piegāde kurā viņi sniedz savus piedāvājumus uz ceļiem un saka pantus, kas saistīti ar viņu solījumiem. Galu galā, Cachero (grupas vadītājs) piegādā savu uzvalku ragus, norādot savu rangu.

3 - Yare Dejo Devils

Yare deju velnu svētlaimīgā sakramenta brālība ir viena no simboliskākajām Venecuēlas kultūras organizācijām. 2012. gadā ANO Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija (UNESCO) to atzina par cilvēces nemateriālo kultūras mantojumu.

No 1749. gada Sanfrancisko de Yare radītā cīņa starp labo un ļauno ir notikusi katoļu svinēšanas dienā. Corpus Christi. 

Pieaugušo, jauniešu un bērnu grupa, kas ir brālības fiksēti locekļi, tērpušies pilnīgi sarkanos tērpos un velna maskās, kas ir aprīkotas ar dažādiem cipariem (kas norāda to, kurš to aplūko), dejas atpakaļ kā simbols atgriešanās.

Akts beidzas ar labu triumfu, ko Dievs pārstāv Euharistijā, pār ļaunumu, ko pārstāv velni, kas ir izsmelti.

4- Chuao velni

Chuao velni, tāpat kā Yare velni un pārējie 9 draudzeņi (varbūt vairāk), kas pastāv valstī, praktizē to pašu rituālu, kas minēts iepriekš, bet ar dažām variācijām.

Piemēram, sarkano Yare velnu vietā valkā daudzkrāsainas drēbes. Maskas ir melnas ar baltiem un sarkaniem siluetiem, un tām ir lente ar Venecuēlas karoga krāsām starp zodiem.

Arī hierarhijas attēlo maska ​​ūsas vai bārda garums. Šī brālība, kurai ir vairāk nekā 300 gadu vēsture, ir viens no Chuao pilsētas kultūras un tūrisma objektiem, kas atrodas valsts centrālajā piekrastē..

5- Kallao karnevāls

Callao karnevāls ir viens no tālejošākajiem Venecuēlas izpausmēm, kas nesen iekļauts to tradīciju sarakstā, kas ir UNESCO nemateriālais mantojums..

Gajāna ielu ielās, kur dzirdat slaveno kalnu, tipisku mūzikas žanru, notiek tūkstošiem cilvēku, kas tērpušies tērpos, kas ir tērpušies tērpā..

Daži tērpi ir nemainīgi raksti katrā prezentācijā, piemēram, madamas parādi, mediop, the kalnračiem un velni.

6- Zaragozas

Tā ir tradīcija, kas sākotnēji radusies Sanāras pilsētā, Lara štatā. Tas balstās uz nevainīgu svēto kultu, mocekļu bērniem, kurus Herods nogalināja viņa mēģinājumā atbrīvoties no jaundzimušā Mesija, Jēzus bērnu..

Svinības sākas ar rituālu Rompimiento kas sastāv no salve lūgšanas gleznas priekšā, kas pārstāv nogalināšanas vietu.

Tad viņi iet cauri ielām (kopā ar mūziku) tuvu baznīcai, kur tiks svinēta masa. Beigās, no vecāku grupas, lai piedāvātu deju altāra priekšā, viņu vecāki piegādā grupai bērnu no reģiona..

Santa Ana baznīcai notiek jauns maršruts, lai sāktu otro masu un atkal deju bērniem.

7- Burriquita

La Burriquita ir plaši pazīstama deju trupa, kas izplatījusies visā valstī. Tajā sieviete ir tērpta tērpā, kura apakšējā daļa simulē būt kā ēzelis, dejojot ar mūzikas pavadījumu.

Tā ir viena no populārākajām izklaidēm Venecuēlā un tiek novērota katras reģiona karnevāla vai partijas laikā.

8- Vasallos de la Candelaria

Tas tiek svinēts pagastā, Meridas štatā, no 2. līdz 3. februārim par godu Virgen de la Candelaria.

Tas sākas ar Candelaria uguns svētību masas laikā, kam seko gājiens pa pilsētu ar Jaunavu, lai atkal atgrieztos baznīcā..

Pirms attēla, kas novietots uz altāra un no durvīm, vasāli dzied Vērsis veltītus kuponus un dejoja horeogrāfiju, ko iedvesmojis zemnieku darbs..

Nākamajā dienā Vasallos uzņem tēlu tās zonā, ko sauc par zumba, gājienā ar mūziku. Ierodoties vietā, notiek ekskluzīva Vassāla masa.

Pēc otrās dejas, viņi atgriežas pagastā un Vasalas kapteiņa namā Koka deja. Visbeidzot, jūs sākat ar Gailis apbedīšanai, tradicionāla spēle.

9- Mērkaķis dejas

Šī svinības notiek Caicara de Maturín pilsētā, Venecuēlas austrumos. Tā tiek svinēta 28. decembrī, un tā ir kolektīva deja, kurā piedalās visi cilvēki, kuri vēlas valkāt dažādus tērpus.

Viņi ceļo pa pilsētu, vadot Monkey un Mayordoma, kuri ir atbildīgi par disciplīnas nodošanu horeogrāfijai, kas hitting ar pavadas vai kāda veida mačete, dejotājiem, kuri atstāj līniju.

10 - Svētā nedēļa: San Pablo Nazarene

Liels epidēmija, kas 1579. gadā skāra Karakasas pilsētu, izraisīja šo gājienu, kas tika izstrādāts kā veids, kā lūgt Dievu pārtraukt slimības izplatīšanos..

Nazarenes tēla apskates laikā viņš sajaucās ar citronu koku, izraisot vairākus viņa augļus. To interpretējot kā dievišķu zīmi, asistenti deva dzert slimiem, saņemot dziedināšanas brīnumu.

Kopš tā laika masu gājieni pavada Nācareti uz Santa Teresa baziliku. Daudzi ticīgie maksā savus solījumus par piešķirtajiem labumiem, parādot dziļu, visai valstij veltītu uzticību.

Pat šis brīnums bija iedvesmas avots Venecuēlas dzejniekam Andrākam Eloyam Blankam, kurš savā darbā "El Limonero del Señor" pauž:

"...

Miracielos stūrī

bija īss svārstības;

nestuvju turētāji

viņi apstājās; Monseigneur

arhibīskaps pacēla acis

pret krustu; Dieva krustu,

iet cauri citronu kokam,

starp tās segmentiem, kurus tā iejauca.

Uz Mesijas pieres

bija zaļumi

un starp viņa cirtām zelts trīcēja

dzeltenā garšviela.

No laipnības dziļumiem

balss sadalījuma bultiņa:

-Brīnums ...! Tas ir balzams, kristieši,

Kunga citronu koks! "

11 - Septiņu tempļu apmeklējums

Šī katoļu tradīcija notiek no Svētā ceturtdienas nakts līdz piektdienas pirmajām stundām. Šķērso 7 baznīcas vai tempļus, kas simbolizē 7 vietas, kurās Jēzus bija pirms krustā sistas, saskaņā ar Bībeles Rakstiem.

Ir ierasts apmeklēt grupas, ko organizē pagasti, lai gan to var izdarīt arī noteiktā veidā. Dažās pilsētās ir noteikti maršruti, lai ticīgie varētu doties uz tuvākajiem tempļiem. Tas ir iecerēts kā mirklis, kas veltīts lūgšanai un žēlastībai.

12 - Jūdas dedzināšana

Šī Lieldienu svētdienas tradīcija ir kļūdaini saistīta ar katolicismu, bet drīzāk ir tautas taisnīguma izpausme.

Parasti tiek izveidotas lelles (jebkurā valsts teritorijā), kas pārstāv kādu raksturu, parasti no politiskās sfēras, kas tiek uzskatīta par "nodevēju", kas tiek izvēlēta starp kaimiņiem pēc katra laika un reģiona. Lelle tiek nomākta un pēc tam sadedzināta publiskā vietā.

13 - Dievišķās aitu gājiens

Miljoniem cilvēku no visiem valsts reģioniem 14. janvārī pārceļas uz Lara valsti, lai piedalītos 3^a Lielākais gājiens pasaulē, kas 7,5 km no Santa Rosa baznīcas dodas uz katedrāli.

Ir teikts, ka dievišķās ganu sievas tēls tika uzdots māksliniekam un būtu paredzēts valsts kapitāla baznīcai Barquisimeto. Savukārt Santa Rosa baznīca nosūtītu tēlu bezvainīgai ieņemšanai.

Tomēr mākslinieks kļūdaini apmainījās ar vietām un, realizējot Santa Rosa priesteri un mēģinot to atdot, attēls kļuva ļoti smags un to nevarēja atcelt. Šis ticības fakts tiek uzskatīts par zīmi, ka Jaunava bija jāpaliek tur.

14 - prēmiju un viesu nama masas

Venecuēla kopā ar Filipīnām un Kanāriju salām ir vienīgās vietas, kur ir atļauts (ar Vatikāna atļauju) svinēt 9 masas katrā dienā, kas ved līdz Ziemassvētkiem, kas simbolizē Jaunavas Marijas 9 mēnešu grūtniecību..

Viņi parasti notiek rīta sākumā un iekšpusē dziesmas tiek dziedātas, iedvesmojoties no nākamā bērna Dieva dzimšanas, ko papildina ar tipiskiem partijas instrumentiem kā četri, maracas, bungas, furruco, cita starpā.

Pēc masas, dažos ciematos saglabājas tradīcija uzņemties Sanhosē un Jaunavas attēlus uz iepriekš izraudzīto kaimiņu māju..

Pēc ierašanās dziesmas tiek dziedātas, aprakstot dialogu starp Sanhosē un mājas īpašnieku, lūdzot "savu mīļoto sievu". Kad saimnieks piekrīt, muzikālais komplekts izrāda dalīšanos starp kaimiņiem un dažādām uzkodām.

15 - Velorio de Cruz de Mayo

Tā tiek atzīmēta 3. maijā daudzos Venecuēlas reģionos. Šīs partijas uzmanības centrā ir krusts, ko rotā daudzkrāsaini ziedi (mākslīgi vai dabīgi). Viņas reliģiskajos darbos tiek apvienoti rituāli, lai pieprasītu ražas panākumus gada laikā.

Tā sastāv no lūgšanu un slavenu dziesmu uzrāda pirms krusta, kas atrodas uz altāra. Viens no intīmiem pantiem ir šāds:

"Cruz de Mayo atpestītājs

pirms jūsu altāra, mans solījums

tāpēc tie ir bagāti

laukos, kuros novāktas ražas.

16 - Margariteñas novirzes

Tas ir par dažādām pantomīmiem vai tipiskām austrumu krasta dejām, ko iedvesmojusi zveja. Viņi apvieno dziesmas, kas runā par zvejnieka uzdevumiem ar dejām un konkrētiem tērpiem. Tie ietver: El Carite, El Róbalo, El Sebucán un La Lancha Nueva Esparta.

17 - Tamunangue

Tā radusies koloniālā laikmetā un pieder pie Lara valsts tradīcijām. Tas ir saistīts ar San Antonio de Padua svētkiem un sastāv no deju sērijas (kopā 7), kas tiek veiktas Sanantonijas gājiena laikā..

Kopā ar mūziku, kas veidota ar perkusijas instrumentiem, tiek dziedāti īpaši svētki. Tas sākas ar La Salve un La Batalla, slavenās horeogrāfijas, kas atspoguļo cīņu starp diviem vīriešiem, katrs ar klubu. Uzsver krāsainu kleitu un vīriešu un sieviešu līdzdalību.

18 - Sanhuanas bungas

Tā tiek svinēta 24. jūnijā, San Juan Bautista dienā, Venecuēlas centrālajā krastā (Aragua, Miranda, Vargas, Karabobo)..

Tas sākas no 23. dienas nakts ar zvanu Velorio, puse ar bungām un dzērienu. Nākamajā dienā masu tiek svinēta par svēto godu, kura beigas ir apzīmētas ar bungošanu, un sākas gājiens uz vietu, bet San Juan saņem dāvanas un pateicību no cilvēkiem.

Attēls parasti ir mazs un tiek pārnests uz mūziku. Partijas noslēgumā ir ierasts „peldēt” svēto tuvējā upē.

19 - Turas

Turas deja ir Falcon un Lara valstu ieradums. Tam ir vietējās izcelsmes un sastāv no rituāla, kas kalpoja kā sējas sezonas sākums un beigas, pieprasīt labas ražas un vēlāk pateikties par piešķirtajām priekšrocībām..

To raksturo deja, kurā vairāki cilvēki paņēma apli, kas atgādina čūsku. Ir arī tādas hierarhijas kā Foreman, Butler un Queen.

20 - San Pedro

Šo tradīciju UNESCO 2013. gada 5. decembrī pasludināja par cilvēces nemateriālo kultūras mantojumu.

Tā ir tipiska Mirandas valstij un galvaspilsētas rajonam. Sekojiet San Juan svētkiem San Pedro Apóstol dienā (29. jūnijs).

Tas ir svēta bhaktas piedāvājums, kurā viņi dzied savas partijas partijai un sastāv no horeogrāfijām un dažādām rakstzīmēm. Starp tiem, kas izceļas Maria Ignacia, cilvēks, kurš ģērbies kā sieviete ar lelli rokās, atsaucoties uz leģendu, kuram Svētais Pēteris piešķīra brīnumu par viņa meitas glābšanu.

Deju veic dejotāju grupa, kas sastāv no pieaugušajiem vīriešiem un bērniem, kurus sauc par "tucusos".

Atsauces

1. Ávila, M. (2016). El Universal: Caicara pērtiķu deja: vietējā deja. Saturs iegūts no: eluniversal.com.
2. El Callao karnevāls, svētku un kultūras identitātes svētku atveidojums. Saturs iegūts no: unesco.org.
3. Pateicība uz San Pablo Nazarene pārplūst Santa Teresa baziliku. Saturs iegūts no: eluniversal.com.Guitérrez, F. (2014). Venecuēlas Ziņu aģentūra: Tamunangue: tradicionālā Larense deja, kas tiecas kļūt par pasaules mantojuma vietu. Saturs iegūts no: avn.info.ve.
4. López. A. (2005). Venecuēlas tradīciju atlants. Caracas, Bigott fonds
5. Misas de Aguinaldos privilēģija, ko Vatikāns piešķīra Venecuēlai. Saturs iegūts no: eluniversal.com.
6. Mogollón, I. (2017). Notitarde: Septiņi tempļi: Venecuēlas tradīcija. Saturs iegūts no: notitarde.com.
7. Nazareno de San Pablo Karakasā. Saturs iegūts no: mintur.gob.ve.
8. Velorio de Cruz de Mayo sagatavošana. Atgūts no: letrasllaneras.blogspot.com.
9. Ramons un Rivera, L. (1980). Venecuēlas tradicionālās dejas. Karakasa, Edumuvē
10. Rivas, E. (2017). Globovisión: Īpašais: Dievišķās ganu šķiršanās, mīlestības un ticības akts. Saturs iegūts no: globovisión.com.
11. Ziniet, kāpēc Venecuēlas centrā viņi godina San Juan Bautista. Atgūts no: panorama.com.ve.
12. Terán, A. (2015). Diario La Verdad: Jūdas dedzināšana, pagānu un mazu reliģisku tradīciju atgūšana no: laverdad.com.
13. Venecuēlas deju velni Corpus Christi. Saturs iegūts no: unesco.org.