10 populārākās Čīles leģendas un mīti

The Čīles galvenās leģendas un mīti Tie ir saistīti ar skaistām un nežēlīgām sievietēm, burvju putniem, milžiem un mitoloģiskām jūras radībām. Katrā valsts teritorijā var atrast dažādas leģendas, un tās ir daļa no Čīles kultūras.

Čīlei, tāpat kā pārējām Dienvidamerikas valstīm, ir tūkstošgades tradīcija, kas paaudžu laikā ir radījusi īpašu mitoloģiju. Šīs izpausmes stāstīja tautai, kas atgriežas pašreizējā Čīles sabiedrībā, radot lielas saknes.

Mītu un leģendu kopums, kas veido Čīles mitoloģiju, ir radies notikumos un praksē, kas reiz bija rituāls.

Tie laika gaitā kļuva par tradīciju, pielāgojoties katram jaunajam vēsturiskajam un sociālajam momentam, nezaudējot tās satura būtību.

Tādai valstij kā Čīle ir bijusi un joprojām dzīvo vairākas etniskās grupas un kultūras, kas ir izdzīvojušas gadsimtiem ilgi.

No tā izriet, ka Čīles mītiem un leģendām ir reģionālās īpašības atkarībā no viņu izcelsmes vietas, pat klasificējot tos saskaņā ar šiem kritērijiem..

Šīs demonstrācijas ir atdalītas no Čīles teritorijas ziemeļu, centrālās un dienvidu teritorijas, tostarp leģendas un mīti par izolētām suverēnām teritorijām, piemēram, Lieldienu salu un Chiloé arhipelāgu..

Čīles 10 galvenās leģendas un mīti

1. Lola

Šī leģenda ir viena no populārākajām ziemeļu Čīles kalnrūpniecības kopienām. Tā griežas ap sievieti, kas velk melnu zārku, kurā atrodas viņas nogalinātā vīra paliekas. Viņa izpaužas vīriešiem kā skaista sieviete; ja viņi tuvojas un seko tam, viņi mirst.

Stāsta stāsts, ka šī sieviete iemīlas un iet prom no mājām ar kalnraču. Tad viņa sāk kļūt par krāpšanas upuri, tāpēc viņa nolemj nogalināt vīru ar dunci.

Sieviete bēg uz kalniem ar kliedzieniem, lai vēlāk atkal parādītos, nojauktu un gatava nogalināt, kurš nogalināja vīru.

2 - Pachayatas

Pachayatas leģenda stāsta par mīlestību starp diviem jauniešiem, princis un princese, kas pieder pretiniekiem. Abas ciltis cenšas izbeigt mīļotāju attiecības; tomēr tie nepārtraukti neizdodas.

Ņemot vērā šīs mīlestības spēku, daba un dvēsele sūta cilts cilvēkiem signālus, lai mainītu savu attieksmi un ļautu jauniešiem būt kopā; viņi ignorēja.

Impotences apstākļos abas ciltis upurē jaunos prinčus. Dievi sodīja cilti, nosūtot reģionam dabiskus postījumus, kamēr nekas neatpalika.

Laika gaitā tajā pašā vietā, kur dzīvoja ciltis, dzimuši divi ezeri, godinot abu mīļotāju mīlestību.

3 - Alicanto

Tā ir Čīles ziemeļu un centrālā reģiona mitoloģiskā būtne. Tas ir brīnišķīgs putns, kas nav redzams, nespēj lidot, kas dodas mežos un kalnos.

Ir teikts, ka ikviens, kas viņam seko, tiks vadīts uz bezgalīgām dārgumiem, bet, ja putns saprot, ka tas tiek ievērots, viņš nepareizi novirzīs personu, radot zaudējumus un nāvi.

4. Inku lagūna

Leģenda parādās tā paša nosaukuma vietā: lagūna, kas, kā teikts, ir kalpojusi Inku Illi Yupanqui, lai atstātu savas mīlestības bēdas.

Inku princis sūdzas, kad nomira princese Kora-lle. Yupanqui, nespēj viņu glābt, nogulda savu ķermeni lagūnā, kura ūdeņi kļuva rozā krāsā.

Inkā viņa sauca savu mīļoto līdz viņas dienu beigām. Ir baumas, kas liecina, ka šodien jūs joprojām varat dzirdēt Illi Yupanqui kliedzienus lagūnas krastā, kuram ir viņa vārds.

5- La Calchona

Šī leģenda griežas ap raganu un stāsta par sievieti, kurai bija potions, lai kļūtu par dzīvnieku. Viņi tos izmantoja katru nakti, slēpjot no viņas ģimenes, pēc tam, kad viņi bija apbēdināti, lai viņi nebūtu pamodušies no saviem sapņiem.

Kādu nakti viņas bērni atklāj viņu un arī dzer potionus, kļūstot par lapsām. Tēvs tos atklāj un pēc tam, kad viņi ir atguvuši tos normālā stāvoklī, iznīcina visus raganu potions un atstāj māju.

Sieviete atgriežas un var tikai atgriezt pusi savas ķermeņa uz normālu, klīstot kā pusi aitu un pusi sievieti.

6- Gualicho

Vairākām patagonijas ciltīm, jo ​​īpaši Tehuelchām, Gualicho ir mitoloģiska vienība, kas pārstāv visus ļaunumus, ko cilvēks var ciest; vispārējo ļauno.

Gualicho neizmanto cilvēka formu, bet drīzāk ir saistīts ar visu, kas saistīts ar vidi un kam ir grūts vai tumšs slogs uz to.

Ir teikts, ka spāņi nepareizi interpretēja šīs aborigēnu vienības negatīvās īpašības, salīdzinot to un izplatot to kā katoļu velnu.

7- Ayayema

Tas ir vēl viens gars bez īpašas formas; šajā gadījumā tam ir dabisks izsaukums, kas ir spēcīgu vēja cēlonis, kas skāra dažus reģionus.

Vietējām ciltīm bija haotisks raksturs, lai gan ne pilnīgi ļaundabīgs. Tas bija spāņi, kas bija atbildīgi par viņu demonizēšanu, salīdzinot savas darbības ar velna darbībām.

Ir teikts, ka Ayayema ​​apmeklē ekskursiju nometnes. Ja jūsu apmeklējums tiek uztverts ar spēcīgu rottens smaržu, kas, kā teikts, paziņo par savu tuvumu, nometne jāpārvieto, lai novērstu Ayayema ​​iznīcināšanu..

8- Patagonijas milži

Šī leģenda nāk no spāņu ekspedīciju laikiem Austrālijas reģionā.

Pētnieku žurnālos tika pieminēti cilvēku skaitļi, kas ir vairāk nekā divi metri, ar lielu fizisko struktūru un ziņkārīgiem un māņticīgiem žestiem.

9 - The Pincoya

Tā ir jūras mitoloģiskā būtne, kurai ir cilvēka forma, ar tādām īpašībām kā sirēnas, bet bez ļauna rakstura.

Parasti izceļas no jūras dziļumiem un dejojiet pludmales krastā, norādot jūrniekiem, ja nākotnes zveja būs ierobežota vai bagāta.

10 - Make-Make

Tā ir viena no svarīgākajām polinēziešu literatūras dievībām, no kuras izriet pats mīts, kas saistīts ar pasaules radīšanu..

Make-Make pārvietoja citus dievus, lai piepildītu lūgšanas par pārtiku, ko polinēzieši sniedza viņa godā.

Atsauces

1. Čīles attēlu fonds. (2016. gada 24. jūnijs). Mīti un leģendas: Čīle. Saturs iegūts no Čīles: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Čīles mīti un leģendas. C. Kellerā, Čīles mūsdienu enciklopēdija (101. lpp.). Santjago de Čīle: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Latīņamerikas mīti un leģendas. Bogota: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, S. M. (2009). Chiloé kultūras mutācijas: mīti un leģendas neoliberālajā salā. Konverģence.