Kādi ir zināšanu elementi?

Četri zināšanu elementi izcilākie ir priekšmets, objekts, izziņas darbība un doma.

Zināšanu definīcija ir ļoti sarežģīta, jo tā izriet no spontāna un instinktīva fakta. To var raksturot kā kontaktu ar pasauli. 

To raksturo objekta klātbūtne priekšā. Objekts, kad viņš redz objektu, uztver to un padara to par savu, izmantojot izziņas darbību.

Zināšanas ir atkarīgas no objekta rakstura un tā reproducēšanai izmantotajiem līdzekļiem. Tādējādi mēs varam atšķirt divas lielas zināšanu grupas, sensorās zināšanas un racionālas zināšanas.

Sensora zināšanas ir atrodamas vīriešiem un dzīvniekiem, un tās tiek uztvertas ar jutekļiem. Racionālas zināšanas ir raksturīgas cilvēkiem un tiek uztvertas ar iemeslu.

Zināšanu galvenie elementi

Temats

Jūs nevarat runāt par zināšanām bez tēmas, kurai tas ir. Temats ir persona, kas uztver realitātes objektu un par to domā.

Piemēram, zinātnieku gadījumā tie ir subjekti, kas, izmantojot savus novērojumus un eksperimentus zinātnē, sniedz racionālas domas par tām un veido zināšanu sēriju, ko mēs zinām zinātnē..

Objekts

Objekts ir lieta vai persona, kuru subjekts atpazīst. Zināmā lieta netiktu saukta par objektu, ja tā netiktu atpazīta, tāpēc ir nepieciešams nosacījums, ka objekts redz un atpazīst objektu tā, lai tas būtu objekts.

Starp objektu un objektu pastāv interesanta saikne. Kad šie divi mijiedarbojas, objekts paliek nemainīgs.

Tomēr, lai iegūtu objektu sēriju, zināšanām tiek veikta modifikācija.

Izņēmumus var radīt, piemēram, ja persona uzskata, ka viņš tiek ievērots un modificē savu uzvedību, kaut arī nav pārliecināts, vai tas ir kāda cita subjekta priekšmets.

Šeit izpaužas atšķirība starp objektīvām zināšanām un subjektīvajām zināšanām. Subjektīvās zināšanas ir orientētas uz subjekta interesēm pret objektīvām zināšanām, kas izsaka tieši to, kas ir novērots, nepievienojot ārējos elementus.

Lai sasniegtu pilnīgi objektīvas zināšanas, jebkuram subjektam ir ļoti grūti, jo ir citu personu impulsu ierobežojumi, kas var traucēt zināšanu mērīšanai..

Kognitīvā darbība

Kognitīvajā operācijā ir vieta, kur rodas doma par objektu. Tas ir psihofizioloģisks process, kas nepieciešams priekšmetam, kas saskaras ar priekšmetu, lai par to domātu.

Kognitīvā darbība ilgst tikai vienu brīdi, tomēr ir nepieciešams, lai būtu iespējams domāt par novēroto objektu. Kognitīvā darbība ir garīga darbība, kas rada domu.

Kaut arī kognitīvā darbība ir ļoti īsa, no tā izrietošā doma kādu laiku zina par šo tēmu.

Lai saprastu šīs attiecības, mēs varam sniegt piemēru, piemēram, fotogrāfijas realizāciju.

Šādā gadījumā kognitīvā darbība būtu darbība, nospiežot pogu, lai uztvertu objektu, kas ilgst tikai brīdi. Fotogrāfija, kas iegūta ar šo darbību, ilgst daudz ilgāk, kā tas notiek ar domu.

Domāšana

Doma ir intramentāls saturs, kas attiecas uz objektu. Katru reizi, kad objekts ir zināms, mēs varam atsaukties uz domu kā iekšēju izsekošanu.

Atmiņā esošais nospiedums sniedz virkni domas, kas tiek radītas katru reizi, kad tiek aplūkots objekts. Tas ir zināmā objekta garīgā izpausme.

No otras puses, objekts ir ārpusģimenes, kas eksistē ārpus subjekta prāta neatkarīgi no tā, kā viņš to uztver.

Bet ir arī intramentālie objekti, kas rodas, kad mēs cenšamies pievērst uzmanību zināšanām, kuras mēs iepriekš esam ieguvuši.

Doma atšķiras no objekta, jo tā ir uztveramā objekta objekts. Tas nedarbojas kā fotogrāfija, kas uztver objektu, bet tā ir garīga konstrukcija, kas pārstāv objektu.

Ir neirofizioloģiski pētījumi, kas secina, ka starp pārstāvētā objekta domu un pašu objektu ir radikāla atšķirība.

Mums ir arī jānošķir ideālistiskā domāšana un reālistiskā domāšana. Ideālistā, kas domāja, mūsu zināšanu objekts ir imanents, nevis reālistisks domājums, kur tas tiek turēts tā, ka tas uztver objektu īpaši garīgā veidā.

Tomēr reālistiskā doma rodas, kad subjekts atgriež savu uzmanību un atspoguļo savas iepriekš iegūtās domas, provocējot jaunas domas, kas atšķiras no novērotā objekta. To mēs saucam par domāšanu.

Pastāv izņēmuma gadījums, kad ir zināšanas par sevi, subjekts neuzņemas sevi kā objektu, bet gan kā priekšmetu. 

Četru zināšanu elementu integrācija

Gutiérrez (2000) definē zināšanas, izmantojot četru elementu attiecības kā fenomenu, kurā persona vai priekšmets uztver objektu un iekšēji rada domu virkni par šo objektu. Tas ir, garīgās idejas, ko subjekts rada no šī objekta.

Zināšanas priekšmets prasa objekta asimilāciju. Tas izraisa izziņas horizonta paplašināšanos un iegūst objekta īpašības un īpašības. Tas ir, ja subjekts sāk iegūt pastāvēšanu personas, kas zina, interjerā.

Kad objekts pielīdzina objektu, tas palīdz subjektam augt; Tā ir zināšanu būtība. Zināt ir vairāk, nevis vairāk.

Ir nepieciešams diferencēt domāšanu. Lai zināt, ir jāiegūst objekta domas. Domāt, ka jāsalīdzina šīs domas un, ja tās ir iegūtas, tās apvienot. Zinātnieku gadījumā jūs pat varat secināt citas jaunas domas.

Tāpēc galīgā atšķirība starp zināšanu, domāšanas un zināšanu iegūšanu šādā veidā. Zināšana ir pārpasaulīga.

Domāšana ir zināmu ideju kombinācija. Un, zinot, tas ir domu kopums, kas tam ir.

Atsauces

1. FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filozofija, retorika un zināšanu beigas. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Zināšanas un cilvēku intereses.
3. DAVIDSON, Donald. Patiesības un zināšanu saskaņotības teorija.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Zināšanu teorija. Espasa-Kalpe, 1970. gads.
5. GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.Skaistā aktualitāte. Barselona: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis.Zināšanu socioloģijas vēsture un elementi. 1974.
7. MATURANA, Humberto R., et al.Zināšanu koks: cilvēka zināšanu bioloģiskie pamati. Madride: Debates, 1990.