Kāda bija Huastecosa sociālā organizācija?



Tiek uzskatīts, ka sociālā organizācija Tā sastāvēja no diviem slāņiem: tiem, kas nolēma, ka viņi ir elite un pārvalda.

Šī sabiedriskās organizācijas forma bija ļoti izplatīta visā Mesoamerikāņu kultūrā gan tipiskajā pirmsklases perioda štābā, gan valstīs un impērijās, kas attīstījās vēlāk..

Huasteca kultūras gadījumā arheoloģiskie pierādījumi, šķiet, norāda uz cacicazgo.

Tādā veidā ir ierosināts, ka Huastecs netiktu pārvaldīta centrālā valdība, bet sadalīta vairākos mazos pasākumos, kurus regulē kaktusi, kuri patstāvīgi izmantoja savu varu.

Huastecos: izcelsme un ģeogrāfiskais novietojums

Nozīme huasteco izriet no "cuextecatl", Nahuatl vārda, kas var tulkot "mazo gliemežu vai gliemežu", kā arī "guaje", kas ir mazs pākšaugs.

Tagad to sauc par huasteca uz ģeogrāfisko un kultūras teritoriju, kas atrodas piekrastes līdzenumā Mesoamerikas ziemeļaustrumu galā..

Precikālajā periodā Huastecs aizņēma tikai Panuco upes baseinu līdz Meksikas līča mutei.

Tomēr daži zinātnieki uzskata, ka viņi sākotnēji okupēja visu Meksikas austrumu krastu. Tad tas tika attiecināts arī uz Tamaulipas, San Luis Potosí, Veracruz un Hidalgo valstīm..

Šīs kultūras izcelsme ir neskaidra. Daži domā, ka pirmie iemītnieki ieradās jūrā.

Tomēr tās valoda ir saistīta ar maju valodu, tāpēc tās izcelsme varētu būt Mayan apmetņu, kuri ieradās šajā reģionā un palika citu Mesoamerikāņu kultūru perifērijā līdz klasiskajam periodam, dēļ..

Pirmskola laikos Huastec tautas kontrolēja plašu teritoriju, atzīstot un respektējot citas Mesoamerikas grupas.

Hualtecosa cacicazgo kolonijas laikā

Nozīmīgākās Hualtec tautas bija Indijas, Kunga vai Kacika vadībā. Tas noteica vairākas pilsētas un uzturēšanās vietas. Kaktusi nebija saistīti viens ar otru, bet apvienoja spēkus, kad viņus apdraudēja liels apdraudējums.

Cacicazgo bija mantojis, un bija vairākas alternatīvas, kā nodot viņa pilnvaras, ja viņš nomira no dabas cēloņiem vai tika nogalināts.

Viņa tiešais pēctecis bija pieaugušais vīriešu pēcnācējs. Ja tas vēl nav sasniedzis pieaugušo vecumu, tika iecelts gubernatora regents.

Kad nebija vīriešu mantinieku, a pascole (galvenais Indijas). Ļoti retos gadījumos sieviete vai meita kļuva par kaktusiem.

No otras puses, Hualtecos dzīvoja pilsētās vai nelielās estancijās komūnu formā. Pāri un viņu bērni dzīvoja mazās mājās ar niedru jumtiem.

Laikā no 1532-1533 gadiem katram pārim bija divi līdz četri bērni. Ir arī pierādījumi tam, ka vismaz kaktusi, praktizēja poligāmiju.

Pēc vairāku vēsturnieku domām, Hualtecos kaktusu vadītāji bija plaši un iegareni, ko viņi ieguva mākslīgi..

Viņu mati bija garš, lai gan dažreiz tie tika paņemti, un tie tika krāsoti daudzās krāsās. Turklāt viņi rotāja ausis, degunus, rokas un matus.

Neatkarīgi no piederumiem, kaut arī daži Huastecos valkāja sava veida vijolīti, viņi priekšroku deva kailiem.

Atsauces

  1. Blanton, R. E .; Kowalewski, S. A .; Feinman, G.M. un Finten, L.M. (1993). Ancient Mesoamerica: pārmaiņu salīdzinājums trīs reģionos. Cambridge: Cambridge University Press.
  2. Jimenez Greco, A. un Elson, C. M. (s / f). Huasteca arheoloģija: Ekholmas kolekcija. Amerikas dabas vēstures muzejs. Izgūti no amnh.org.
  3. Chipman, D. E. (2007). Nuño de Guzmán un Pánuco province jaunajā Spānijā. Meksika: CIESAS
  4. Huerta Márquez, M. O. (2010). Antiguo Morelos, Tamaulipas: huasteco cilvēku vēsture.
  5. Delgado, G. (2006). Meksikas vēsture, 1. sējums. Meksika: Pearson Education.
  6. Ruvalcaba Mercado, J. (2005). Huastca estētika. Meksikā līča piekrastes vietējās tautas A. R. Sandstrom un E. H. Garcia Valencia (Ed.). 255-282. Arizona: Arizonas Universitāte.