Creon (Theban cikls) Sophocles un Euripides darbos

Creon Viņš bija grieķu mitoloģijas raksturs Thebanas cikla laikā. Šo ciklu veidoja mīti, kurus pārstāvēja gan traģēdijas, gan episki. Šie notikumi stāstīja par vienu no Tebes, Oidipas ķēniņiem. Šajos stāstos Creonte kalpoja kā līdzsvars ar Oidipu un viņa līdzinieku stāstiem.

Saskaņā ar mitoloģiju šis raksturs bija Tebes dibinātāja Cadmus pēcnācējs. Saskaņā ar Oidipas leģendu, Creons vairākkārt atkārtoja Thebes kā valdnieku (valdošo valdnieku). Tās nosaukums ir princis vai valdnieks senajā grieķu valodā.

Nekad nepiederot karaļa namam vai mantojot mantojuma tiesības, viņam vairākkārt bija jāregulē Tēbs. Lai pieminētu dažus no viņiem, viņam pēc valdnieka Laiusa nāves bija jāregulē, kad Oidips bija akls un viņa bērnu nāve.

No otras puses, Kreonam bija četri zēni un trīs meitas kopā ar sievu Eurydice. Sophocles Oedipus Rex, Oidipus Colonus un Antigone darbos viņam ir izcila veiktspēja. Tas parādās arī darbā Las Fenicias de Eurípides. Visos darbos viņš tiek pārstāvēts kā cilvēks, kas aizrauj likumu, it īpaši dievu.

Indekss

• 1 Creon trofejā Sophocles
  • 1.1 Apsūdzēts par sazvērēju Oidipu Rexā
  • 1.2. Plānot Oidipu nomirt Theban zemēs
  • 1.3 Antigone nav ievērojis
• 2 Euripīdu ticība
• 3 Atsauces

Creonte Sophocles triloģijā

Apvainots par sazvērēju Oidipu Rexā

Oidipus Rex ir traģēdija, ko rakstījuši traģiskie dzejnieki Sofofļi (495 BC-406 BC). Darbs iepazīstina ar Oidipu kā Tēbes karali un ir precējies ar Jocasta, kurš viņam bija devis divus dēlus un divas sievietes. Darbā tas ir saistīts arī ar mēru epidēmiju, caur kuru pilsēta pagāja šajos brīžos.

Šajā traģēdijā šķiet, ka ķēniņš Oidips, kurš ir viņa brālis, ir apsūdzējis Creonte. Viņš apsūdz viņu par sazvērestību ar neredzīgajiem skatītājiem Teirsiju, lai viņu sagrautu un ieņemtu savu vietu tronī. Šis zīlnieks pēc karaļa lūguma tika lūgts informēt viņu par epidēmijas apturēšanu.

Saskaņā ar redaktora teikto, epidēmijas cēlonis bija nenozīmīgs Oidipas priekšgājēja nāve tronī. Atklāsmes gaitā karalis uzzina, ka viņa priekšgājējs bija viņa tēvs, kurš pats bija nomira strīdā ar Oidipu rokām, pirms viņš varēja zināt viņu dēlu..

Pirms atklāsmes, Oidips iegrimst izmisumā. Tad viņš nonāk depresijā, kad viņš uzzina, ka viņa sieva Jocasta bija viņa māte un ka tāpēc viņš bija izdarījis incestu, kad viņam bija bērni. Pirms šādas ietekmes Oidipus nevēlas ticēt un dod priekšroku domāt, ka tas ir zemes gabals, ko Creon uzzīmējis, lai konfiscētu viņa valstību.

Plānot Oidipu mirt Theban zemēs

Oidipus Colonus ir vēl viena traģēdija, ko raksta Sophocles. Zinātnieki nosūta šo darbu starp 406 a. C. un 405 a. Tomēr tas pirmo reizi tika iestudēts ap 401 a.C. viņa mazdēls, Sophocles Jaunākais, pēc viņa nāves.

Šajā darbā atkal sakot attiecības starp Oidipu un Creonu. Šoreiz Oidips ir slims un akls Atēnās viņa divu meitu Antigones un Ismenes uzņēmumā. Viņi bija paņēmuši tēvu uz šo vietu, lai izpildītu orakulas pravietojumu. Pēc viņa teiktā, viņam ir jāmirst šajās zemēs.

Creon, no otras puses, atsakās to atļaut. Pēc viņa domām, Oidipam ir jāmirst Theban teritorijā. Tāpēc viņš sūta dažus no saviem vīriem, lai viņu kopā ar meitām sagūstītu, un piespiest atgriezties pie Tēbes. Tomēr Atēnu ķēniņa Theseusa iejaukšanās kavē Creonte plānus kristalizēties un Oidipu nomirst Atēnās..

Turklāt stāsts stāsta Creonte rīcību, lai nomierinātu konfrontāciju starp diviem Oidipas, Polyneices un Eteokles dēliem. Šie brāļi saskārās ar tiesībām pārvaldīt Tēbi tēva prombūtnē.

Antigone nav atbildīgs

Antigone bija vēl viens no darbiem, kas piederēja trofejai, ko Sofokļi veltīja Oidipam. Tas rāda, ka Oidips, kas tagad ir miris, un viņa dēli, kas pagriežas pie Tēbes troņa. Kādā brīdī Eteokls atteicās nodot troni, tāpēc Polyneices pasludināja sevi karā ar savu brāli.

Lai izpildītu savu uzdevumu, Polyneices pieprasa palīdzību no ārvalstu karaļa un ar svešzemju armijas uzbrukumiem Thebes. Lai gan kaujas uzvarēja Thebans, abi brāļi tiek nogalināti kaujas laikā. Creon tad pacelsies tronī un apbedās Eteokles. Polyneices gadījumā viņš atsakās apglabāt viņu, jo viņš viņu uzskata par tēvu nodevēju.

Šajā darba daļā Antigone, Polyneices māsa, lūdza Creon pārskatīt savu atteikumu apglabāt savu brāli. Creon saglabā savu lēmumu, lai Antigons nepaklausības aktā apbedītu slepeni. Atklāja nesaderību, ķermeni atklāj Creon rīkojumi.

Atbilstoši apņēmībai Antigons vēlreiz apbedīs savu brāli. Sods, Creon nosoda viņu mirt vienu alu. Pēc tam Creon pārdomā un pasludina bezmaksas Antigone.

Tomēr, atklājot alu, viņi atklāj, ka viņa ir izdarījusi pašnāvību. Šis atklājums aizpilda Hemon ar nožēlu, kurš izdara pašnāvību. Tāpat viņa māte Eurydice to dara. Abi nāves gadījumi piepilda Creon ar sāpēm.

Euripīdu ticība

Feniķieši, kas piederēja pie Thebanas cikla, rakstīja Euripides (484-480 BC-406 BC) ap 410. gadu pirms mūsu ēras. Tajā jūs varat redzēt Yocasta, mātes un sievas no vēlu Oidipu, cenšoties starpniecību starp viņa dēliem Eteocles un Polyneices. Tie cīnījās par troni, ko atstāja viņa tēvs Oidips.

Lai gan Yocasta ir veiksmīgi sasniedzis atkalapvienošanos starp brāļiem, viņš nevar saņemt Eteoklu, lai nodotu troni saviem brāļiem Polinices. Pēdējais izbeidzas un gatavojas iebrukt pilsētā ar armiju, ko viņš jau bija organizējis.

Tad Eteocles uzticēja Tēbes aizstāvībai Creon. Turklāt viņš lūdz, lai viņš precētu savu dēlu Haemonu ar Antigonu, Polyneices māsu un viņa pašu. Viņš arī lūdz, lai viņš netiktu apglabājis savu brāli, ja Thebans uzvarēs cīņā.

Pirms sacensībām, kuras uzvarēja Thebans, brāļi tikās ar dueli, kur abi gāja bojā. Jocasta, uzzinot par savu bērnu nāvi, izdarīja pašnāvību, piestiprinot kaklu ar zobenu. Tad Creons kļuva par jauno Tēbes karali.

Atsauces

1. Snitchler, T. (2016) Creon un karaļa spiediens. Ņemts no dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012. gada 26. marts). Meditācijas par Creon vai Creon. Ņem unimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f). Theban cikls. Uzņemts no eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. un Swaddling, J. (2009). Etrusku mīti. Madride: AKAL izdevumi.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Romas un Etrūrijas mitoloģijas īsa vēsture. Madride: izdevumi Nowtilus S.L.