Kā bija Ķīnas sociālā nodaļa? Galvenās īpašības

The Ķīnas sociālais sadalījums Tajā bija piecas plašas klases: muižniecība un četras profesijas. Tie ietvēra shi (akadēmiķi), nong (lauksaimnieki), gong (amatnieki) un shang (tirgotāji).

Trīs no šīm klasēm tika uzskatītas par būtiskām sabiedrībai: valsti pārvaldījušie cēls, akadēmiķi, kas to vadīja, un lauksaimnieki, kas to darīja.

Šī Ķīnas sociālā dalība notika Qin dinastijas laikā, kuru izveidoja Shi Huangti (221-206 BCE).

Šī dinastija palika līdz 1911. gadam, kad to atcēla revolūcija. Šis periods ir pazīstams arī kā ķīniešu laikmets Ķīnā.

Galvenās īpašības

Sociālais sadalījums Ķīnā nebija sociālekonomiskajās klasēs. Tādā veidā gan ienākumu līmenis, gan sociālais stāvoklis visās klasēs bija ļoti atšķirīgs.

Hierarhija balstījās uz diviem principiem. Pirmais bija tas, ka tie, kas strādāja ar saviem prātiem (zinātniekiem vai akadēmiķiem), bija vērtīgāki un cienījami nekā tie, kas strādāja ar muskuļiem. Līdz ar to pēdējam būtu jāregulē pirmais.

Otrais princips bija saistīts ar ekonomisko un fiskālo aspektu valstij un sabiedrībai. Lauksaimnieki ieņēma nākamo hierarhisko pozīciju, jo tie bija bagātības avots.

Tirdzniecība tika uzskatīta par nelielu. Rezultātā komersanti un tirgotāji bija pēdējā vietā.

Komersantu darbību varētu uzskatīt par bīstamu videi un sociālajai harmonijai.

Turklāt viņi vainoja pārmērīgu bagātības uzkrāšanos cenu svārstībām un izejvielu pieejamībai. Turklāt cilvēki uzskatīja, ka komersanti bija negodīgi un mantkārīgi.

Ķīnas galvenās sociālās klases

Nobles

Cīņas piederēja Qin dinastijai, kuru izveidoja Shi Huangti (221-206 BCE), un valdīja valsts.

Shi

Pirmie shi bija no senās karavīru kastas, tāpēc viņi nebija īsti zinātnieki.

Tomēr šī kastīte pakāpeniski kļuva par birokrātisku akadēmisko eliti, kurā cēlā cilts nebija tik akcentēta.

Zinātnieki nebija ļoti bagāti, pat tie, kam piederēja zeme. Tomēr viņu zināšanas tika ievērotas.

Nong

Senatnē, Ķīnas sociālajā sadalījumā, zemnieki pēc zinātniekiem ierindojās otrajā vietā.

Lauksaimnieki bija zemes īpašnieki, un ilgu laiku lauksaimniecībai bija izšķiroša loma Ķīnas civilizācijas attīstībā. Tie, kas strādāja zemi, ražoja pārtiku, lai uzturētu sabiedrību.

Turklāt viņi samaksāja zemes nodokli, kas bija valsts ieņēmumu avots valdošajām dinastijām.

Gongs

Gongu veidoja tie, kuriem bija prasmes veikt noderīgus objektus. Šī klase tika identificēta ar ķīniešu simbolu, kas nozīmē darbu (功).

Tāpat kā lauksaimnieki, viņi ražoja būtiskus priekšmetus, bet vairumam no viņiem nebija savas zemes, un tāpēc tie neradīja ienākumus..

Tomēr viņi bija cienītāki nekā komersanti, jo prasmes, ko viņi bija pārņēmušas no vecākiem bērniem.

Šaurs

Lai gan viņi varēja sasniegt ievērojamu bagātību, sangs tika uzskatīts par sliktu, jo viņi neko nedeva. Tās bija veltītas citu ražoto preču pārvadāšanai un tirdzniecībai.

Dažreiz komersanti iegādājās zemi, lai to uzskatītu par lauksaimniekiem, un tāpēc viņiem bija lielāka cieņa sabiedrībā.

Daži maksāja saviem bērniem labu izglītību, lai sasniegtu zinātnieku statusu.

Atsauces

1. Ķīniešu impērija. (2014. gada 10. decembris). Ņūmeksikas Universitāte. Saturs saņemts 2017. gada 19. oktobrī no unm.edu.
2. Marks, J. J. (2012, 18. decembris). Senā Ķīna. Senajā vēsturē. Izgūti 2017. gada 19. oktobrī no seno.eu.
3. Hansson, A. (1996). Ķīniešu izstumtais: Diskriminācija un mantojums Ķīniešu vēlīnā. Leiden: Brill.
4. Cohn, J. (201e). Senie ķīnieši. Ņujorka: Gareth Stevens Publishing.  
5. Senās Ķīnas sociālās klases (s / f9) Saturs iegūts 2017. gada 19. oktobrī no mmsamee.weebly.com.