Kāds ir Awa apģērbs?

The Awa apģērbs ir izgatavots ar dabiskiem elementiem, ar kuriem viņi izstrādā to tipiskos apģērbus. Gan to kleitas, gan to piederumi ir izgatavoti no šķiedrām no kokiem, kas raksturīgi apgabalam, kurā viņi dzīvo.

Majagua (Armory polysemia) un terete (Piektā lute) ir visbiežāk izmantotie augi savu apģērbu ražošanai.

Drēbes, kas tiek uzskatītas par viņa tipiskajiem apģērbiem, piedzima pēc kontakta ar spāņu misionāriem, kuri redzēja vietējo iedzīvotāju kailumu ar sliktām acīm. Tieši tāpēc viņi tika pārliecināti, ka tērpušies vairāk ādas.

Awá, tāpat kā lielākā daļa amerindiešu, spāņu ierašanās brīdī bija valkājams vai bez dzimuma..

Tipiski apģērbi Awá

Awá, saukts arī par Cuaiquer vai Kwaiker, tērpas šādā veidā no astoņpadsmitā gadsimta, kad misionāru centieni tos mainīt kultūras elementus sāka augt.

Vīriešu apģērbs

Šī cilts / tautības vīrieši valkā garu audumu, bez pogām un parasti balts. Šim apģērbam ir pārklājumi krūšu zonā, un tas ir piedzimis augsts kakls.

Viņi arī valkā šorti, kas izgatavoti ar to pašu majagua, kas sasniedz ceļus.

Sākotnēji viņa garums bija parastās bikses, bet tāpēc, ka Awá dzīvi mitros mežos, viņi nolēma saīsināt bikses līdz augstumam, kur tās nereti tik bieži iekrāso..

Uz šo komplektu tiek pievienota cepure, kas izgatavota no teretes, kas ir raksturīgākais apģērba piederums.

Sieviešu apģērbi

Pretstatā vīriešiem, sievietes kleita krāsainākā veidā.

Zils audums šķērso starp pleciem un aptver muguru un krūtis, bet apakšējā daļa ir pārklāta ar sarkanu audumu, kas iet no vidukļa līdz kājām.

Valkājot šo apģērbu, sievietes uzklāj vaigus ar achiote vai onoto.

To apģērbu attīstība

Viņu apģērbs ir mainījies laika gaitā, sākot ar pusi kailumu, ar kuru tie tika attēloti 19. gadsimta sākumā, līdz pat viņu pašreizējam mīmikam ar apģērbiem, ko valkājuši nepilsoņi.

Pašlaik daudzi no viņu muitas ir jau pazuduši vai mutējuši, to tipiskais apģērbs nav izņēmums.

Medību un stādīšanas apģērbs, kā arī misionāru uzliktie tērpi ir pārvietoti, izmantojot vairāk rietumu apģērbu un piemēroti viņu galvenajai komercdarbībai, lauksaimniecībai..

Awá ir tikai mazāk nekā 30 000 cilvēku, kas izkaisīti dažādās Kolumbijas kopienās un mazākumā Ecuadorā. Tādējādi katra kopiena zaudē tradicionālās tradīcijas. 

Būtībā daži ir gājuši ģērbties kā parastie lauku rajonu iedzīvotāji, bet citi ir uzskatījuši, ka tie ir citu cilšu apģērbi.

Vīrieši tiek uztverti ar džinsiem un kokvilnas krekliem.

Terete cepure joprojām atrodas, it īpaši kopienu vecākajos; daudzi jaunieši ir izvēlējušies vāciņu vai vāciņu.

No otras puses, sievietes ir aizvietojušas audumu, kas aptver apakšējo daļu ar savām rokām, izgatavotas no jebkura veida auduma un krāsas. Mazliet mazliet atšķaida savu vaigu krāsošanas ieradumu.

Gumijas zābaki ir vēlamie apavi abiem dzimumiem. Tomēr lielākās kopienās sievietes var izvairīties no tām, ja tās neiesaistās stādīšanā un ražas novākšanā.

Atsauces

1. Barriga López, F. (1988). Ekvadoras etnoloģija: Awa-Kuaikeres. Kito: Ekvadoras izglītības kredītu un stipendiju institūts.
2. Juncosa, J. E., un Ventura, V. i. (1997). Ekvadoras minimālās etnogrāfijas: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Kito: Abja-Yala.
3. Ullauri V, M. (2003). Ekvadoras ziemeļrietumu kultūru dialogs: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ekvadoras, Mestizo zemnieks. Kito: Vides aizsardzības vadība - Petroecuador.
4. Villareal, C. A. (1986). Awá tautas izdzīvošanas krīze. Virginia: Latīņamerikas Sociālo pētījumu institūts.
5. Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Kolumbija daudzveidīga: starpkultūru pieredze. Medellin: UPB .