Japānas vēstures un nozīmes karogs



The Japānas karogs Tas ir šī Austrumāzijas monarhijas nacionālais simbols. Tas ir balts audums ar sarkanu apli centrālajā daļā, kas pārstāv sauli. Šis karogs ir pazīstams kā Hinomaru, kas nozīmē saules loku, un tā izmantošana ir spēkā kopš 1870. gada.

Tās sastāvs ir attiecināms uz to, ka Japāna tiek uzskatīta par saulrieta zemi. Oficiāli karogs tiek saukts Nisshōki, ko var tulkot kā apļveida saules karogu. Oficiāli karogs stājās spēkā 1999. gadā, bet tas bija de facto Japānas pārstāvis vairāk nekā gadsimtu.

Meiji restaurācijas periodā karogs tika pieņemts tirdzniecības flotei no 1870. gada. Tajā pašā gadā tika arī noteikts, ka tā tiek izmantota kā valsts karogs, ko izmanto jūras kara flote. Saule ir vissvarīgākais Japānas simbols un sākotnēji pārstāvēja imperatora dievišķo izcelsmi.

Japānas karogs ir izdevies saglabāt sevi ar sarežģīto vēsturi. Tas notika Japānas impērijas uzvara laikā no lielās Āzijas un izdzīvoja pēc tam, kad tas bija piedzīvojis Otrā pasaules kara beigās..

Indekss

  • 1 Karoga vēsture
    • 1.1. Hinomaru izcelsme
    • 1.2. Laika periods
    • 1.3 Kamakura Shogunate
    • 1.4 Restaurācija Kemnu
    • 1.5 Shogunate Ashikaga
    • 1.6. Sengoku periods
    • 1.7. Azuchi-Momoyama periods
    • 1.8 Tokugawa Shogunate
    • 1,9 Meiji atjaunošana
    • 1.10. Japānas impērija paplašinājās uz kontinentālo līmeni
    • 1.11 Japānas okupācija
    • 1.12 1999. gada likums
  • 2 Karoga nozīme
  • 3 Citi karogi
    • 3.1. Japānas jūras karogs
  • 4 Atsauces

Karoga vēsture

Japāņu arhipelāga iedzīvotāji sākās paleolītiskajā vidē un kopš tā laika ir sākuši to, ko vēsturiski sauc par Jņmona periodu, kas ilga līdz trešajam gadsimtam pirms mūsu ēras. Tomēr Japānas kā teritorijas ar valdību konstitūcija bija vairākus gadsimtus.

Kaut arī imperatora esamība ir saistīta ar vairākiem gadsimtiem pirms Kristus, pateicoties leģendām, trešais gadsimtā tika izveidoti pirmie to, kas ir reģistrējušies. Tikai sestajā gadsimtā, Asuka periodā, budisms ieradās Japānā, lai gan imperatora ģimene sāka kļūt institucionalizēta.

Hinomaru izcelsme

Šķiet, ka Hinomaru izcelsme ir mitoloģiska. Tas ir attiecināms uz augošo sauli, kas septītajā gadsimtā kļuva par Japānas simbolu. Tomēr tas nenozīmēja karogu, lai gan tas bija izplatīts Japānā. Piemēram, baneri bija bieži sastopami arhipelāgā, īpaši militāros..

Lai gan dažādi japāņu karaspēki pacēla šos simbolus, pirmie esošie ieraksti nāk no Ķīnas hronikām. Šajā gadījumā japāņu simboli tiktu identificēti ar dzelteno krāsu un daudzi no tiem izpaužas kā ģerbonis. Tie tika iesniegti Nara periodā un saņēma nosaukumu Pirm.

Atšķirībā no karogiem un baneriem, tie bija imperatora pārstāvju transportlīdzekļu atšķirīgie simboli.

Heian periods

Viens no pirmajiem japāņu simboliem ieradās Heian periodā. Šis posms sākās 794. gadā, izveidojot Kioto kā kapitālu. Samurajs jau bija izveidots iepriekšējos gadsimtos, un šī perioda beigās tika izsaukts karogs hata jirushi. Līdzīgi kā iepriekšējie, tas bija militāriem mērķiem, un tie parādījās galvenokārt Genpei karos, kā arī dažādos nemieros, piemēram, Heiji.

Sastāvs hata jirushi To var saistīt ar pašreizējo vimpeli, bet ar garu horizontālu joslu. Krāsas mainījās atkarībā no klana, kas tos izmantoja. Visnozīmīgākie, piemēram, bija Tairas klana un Minamoto klanu. Hinomaru varēja parādīties gunsen, daži fani izmantoja cīņās.

Mon no Minamoto un Tairas klaniem

Papildus hata jirushi, Šajā laikā mon. Minamoto klana gadījumā mon Tas bija zils un sastāvēja no ziedu motīviem un lapām. Tam bija īpaši genciānu ziedi, kā arī dažas bambusa lapas, kas sakārtotas vainaga formā.

Tā vietā viņa Tairas klana ienaidnieki saglabāja a mon terakotas krāsas. Pazīstams arī kā Ageha-cho, To veidoja tauriņš, kas redzams no sāniem.

Shogunate Kamakura

Minamoto bija uzvaras Genpei karos. 1192. gadā Minamoto no Yoritomo netika pasludināts par shogun. Šī nostāja bija militārā gubernatora nostāja, un viņa vara kļuva par vissvarīgāko Japānā, imperatoru svinējot svinīgiem un reliģiskiem jautājumiem.

Kopš tā laika spēks bija samuraju rokās, un tādā veidā tika izveidots Kamakura Shogunate. Šajā laikā tika saglabāts Minamoto klana mon.

Nichirena leģenda

Hinomaru varētu būt arī radies pateicoties Nichiren, 13. gadsimta budistu mūks. Kamakura Šogunāta laikā šis mūks būtu devis Šogunam Hinomaru, lai viņš viņu aizvestu cīņās pret Japānas iebrukumiem. Šo leģendu atbalstītu cīņu ieraksti.

Ķemnu restaurācija

1318. gadā Japāna bija īss imperatora varas atjaunošanas galvenais darbinieks. Hōjō klanu uzbruka Go-Daigo imperatora spēki. Neskatoties uz klanu Hōjō mēģinājumiem iegūt imperatora atteikšanos, tas atteicās un sāka cīņas no 1332. gada.

Neskatoties uz Hōjō klana sākotnējo sakāvi, situācija bija tālu no stabilizēšanās. Monarhs nevarēja kontrolēt iekšējās militārās cīņas, līdz galu galā viens no viņa ģenerāļiem Ashikaga Takauji no Minamoto līnijas lauza savu spēku. Tajā pašā laikā valsts dienvidos tika izveidota paralēla imperatora tiesa.

Visbeidzot, 1338. gadā Ashikaga Takauji spēja uzspiest sevi visā teritorijā, beidzot īsu Kemnu atjaunošanu un sāka jaunu šogunātu. Šajā imperatora periodā simbols, kas bija raksturīgs, bija Japānas imperatora zīmogs, dzeltens un joprojām spēkā. Tas ir pazīstams arī kā Chrysanthemum Seal vai kamon un tika pieņemts 1183.

Ashikaga Shogunate

Otrais shogunāts Japānas vēsturē, nosaukts Ashikaga, sākās 1336. gadā. Tas tika pazīstams arī kā Muromachi shogunate un valdīja valsti līdz 1573. gadam. tīri ceremoniju līmenī.

Kā jau Japānas sistēmā bija tradicionāls, šim shogunātam bija raksturīgs mon. Atšķirībā no iepriekšējiem, šoreiz dizains bija veidots un tam nebija dabas elementu. Simbolā mainās melnbaltās horizontālās svītras.

Kas attiecas uz Hinomaru, Ashikaga raksturoja kara Hachimana dievu atsaucību savos simbolos. Pēc tam Shogun Ashikaga Yoshiaki iekļāva Hinomaru uz simbolu, kas viņu identificē, ieskaitot monogrāfiju.

Sengoku periods

Karoga standartu karogu izmantošana turpinājās Sengoku periodā, kas sākās pēc Ashikaga Shogunate krišanas. Papildus tradicionālajam mon sāka popularizēt nobori; lielākas un garākas karodziņi, kas tika iestrādāti karoga laukuma malā vai bārā.

Šajā laikā pilsoņu karš bija raksturīgākā situācija Japānā. Dažādas grupas kontrolēja dažādas grupas. Takeda Šingen, kam bija nosaukums daimyo pār reģioniem, piemēram, Shinano un Kai, viņš izmantoja Hinomaru kā nobori, kā arī Uesugi Kenshin no Echigo provinces.

Turklāt, Sakay Tadatsugu, lielisks samurajs, un daimyou, Viņi izvēlējās saules disku kā personas identifikāciju. Tomēr Hinomaru lielāks izmantojums šajā periodā bija no Toyotomi Hideyoshi, kurš to pārvērš par vienu no tās galvenajiem simboliem laivās, kas pārtrauca iebrukumu Japānā uz Koreju laikā no 1592. līdz 1598. gadam.

Azuchi-Momoyama periods

Tiek uzskatīts, ka ap 1598.gadu sākās Azuchi-Momoyama periods. Lai gan šis laiks bija īss, šis periods bija svarīgs, lai sāktu valsts apvienošanās procesu un pārvērstu to modernizācijā. Atkal, klanu klātbūtne bija cīņā par varu, un viņi atšķīrās no dažādiem mon.

Oda klanam bija melns mons, kurā centrāli bija iekļauts piecu ziedlapu zieds. Viņi uzturēja spēku no 1568. līdz 1582. gadam.

Pēc tam no 1582. gada dominējošā grupa bija Toyotomo klana. Viņiem bija a mon Dzeltens ar melnu dabisku figūru. To veidoja virkne ziedu, kas dzimuši no zemes, kur var redzēt dažādas saknes. Zeme, savukārt, var būt dažādu ziedlapiņu forma. Viņa spēks pagarināts līdz 1598.

Tokugawa Shogunate

Shogunatos posms atgriezās Japānā tieši XVII gadsimta sākumā. Sekigahāras cīņa iezīmēja laikmeta beigas, jo tā dēļ Tokugawa Ieyasu pieauga kā triumfējošs, kas noveda pie jauna shogun. Tādā veidā piedzima Tokugawa Shogunate. Šajā laikā Hinomaru tika iekļauts kā japāņu kuģu jūras zīmes.

Tokugawa Shogunate bija Japānas spēcīgas izolācijas periods sakoku, tirdzniecības aizliegumus ar citām valstīm. Tikai XIX gadsimta vidū, kad Eiropas kuģi iebrauca, šī blokāde lauza. Hinomaru tajā laikā ieguva nozīmi, jo tieši jūras flotes zīmes atšķīrās japāņu kuģus no citām varas iestādēm..

Tomēr 19.gs. Tokugawa Shogunate ieguva jaunu karogu. Pirmo reizi Japāna tika atzīta ar taisnstūra karogu. Tas sastāvēja no melnās vertikālās joslas centrālajā daļā, ko ieskauj divas garākas baltas sloksnes tās malās.

19. gadsimta beigās, kad samazinājās šogunāts, Hinomaru sāka izmantot citās vietās, nevis militārajās teritorijās..

Meiji restaurācija

Pēdējā shogunāta beigas Japānā nāca 1868. gadā, kad sākās tas, kas vēlāk tika pazīstams kā Meiji restaurācija. Tā kā nav bijusi vēlēšanās veidot atvērtas attiecības ar Rietumu ārvalstīm, radās vajadzība atjaunot imperatora monarhisko spēku. Bosina karš saskārās abās grupās, un Shohun Tokugawa atkāpās.

Tolaik Hinomaru jau bija kļuvis par populāru karogu, tāpēc to izmantoja imperatora karaspēks, kā arī tie, kas aizstāvēja šogunātu. Imperijas valdības sākums nozīmēja Japānas moderno modernizāciju un tās atvēršanu pasaules tirdzniecībai.

Kad iepriekšējo militāro klanu simboli tika izjaukti, Japāna redzēja nepieciešamību institucionalizēt simbolus, kas jau bija kļuvuši populāri starp tās iedzīvotājiem..

Hinomaru institucionalizācija

1870. gada 27. februārī Hinomaru pasludināja par valsts karogu tirgotāja jūrā. Pēc likumdošanas varas institucionalizācijas šis regulējums zaudēja spēku 1885. gadā, jo jaunajam palātai bija jāratificē visi šāda veida noteikumi..

Situācija noveda pie tā, ka Hinomaru nekad nav bijis tiesību akti, kas regulē tās izmantošanu. Saskaroties ar šo situāciju, Hinomaru kļuva par karogu de facto no Japānas līdz 1999. gadam, kad tika pieņemts regulējums, kas regulēja.

Tomēr, neskatoties uz to, ka trūkst tiesību normas, kas detalizēti noteica patriotiskos simbolus, Meiji imperatora valdības tos izmantoja, lai identificētu valsti to laikā. 1931. gadā notika jauns likumdošanas mēģinājums regulēt karogu, kas bija neveiksmīgs.

Savukārt Hinomaru kļuva par vienu no Japānas konsolidētās vienības simboliskajiem pīlāriem. Viņam pievienojās oficiāla reliģija, kā arī Šinto, kā arī imperatora figūras nostiprināšana kā valsts un lēmumu ass vienība, kas noveda Japānu kļūt par kontinentālo impēriju.

Japānas impērija attiecās uz kontinentālo līmeni

Japānas impērija aizgāja no ierobežotas valsts uz Japānas arhipelāgu, lai veiktu imperiālismu uz visu Āzijas austrumu daļu. Tajā brīdī simbols bija tieši Hinomaru, pirms kura tas tika atcelts lielā pasaules daļā.

Japānas imperiālisma pirmās izpausmes bija Ķīnas un Japānas karos, kuros viņi saskārās ar Ķīnu un vēlāk krievu un japāņu karā, kas notika Korejas teritorijā un Mančurijā. Otrais Ķīnas un Japānas karš, 1937. gadā, kļuva par jaunu konfliktu, kas saasināja japāņu nacionālismu, kas identificēts ar Hinomaru.

Tomēr izšķirošā bruņotā kustība bija Otrā pasaules kara sākums, kurā Japāna apvienojās ar Axis Powers: Vāciju un Itāliju. Japānas karogs sāka piedalīties visos karaspēkos, kas iebruka Āzijas teritorijās. Kaut gan Japānā tā bija vienotības un varas simbols, Korejā, Vjetnamā un daudzās citās teritorijās tā pārstāvēja koloniālistu apspiešanu.

Hinomaru smilga

Karoga izmantošana bija tāda, ka Hinomaru smilga. Tas bija ēdiena plāksne, kas sastāv no baltiem rīsiem, uz kura atrodas tās centrālā daļa a umeboshi, kas ir tradicionāls sālījums no Japānas. Tās konformācija nāk no ume, kas ir dažādas plūmes, kas pēc tam tiek žāvētas un sālītas.

Ar krāsu balto rīsu un sarkano umeboshi, Japānas karogs tika aizvests uz virtuves plāksnēm. Patriotisma izcelšanas labad tos patērēja Japānas karaspēks, kas Otrā pasaules kara laikā okupēja Āziju..

Japānas nodarbošanās

Divas atomu bumbas izbeidza Japānas impērijas piedalīšanos Otrā pasaules kara laikā 1945. gada augustā. Japānas atteikšanās notika tieši pēc tam, kā rezultātā sabiedrotie okupēja Japānu šī gada septembrī, ko vadīja Amerikas Savienotās Valstis..

Hinomaru nekad nav oficiāli zaudējis savu oficiālo statusu, lai gan ASV okupācijas pirmajos gados tas tika stingri ierobežots. Līdz 1948. gadam, lai to varētu pacelt, bija nepieciešama Japānas augstāko komandieru atļauja.

Papildus Hinomaru, kas tika aizliegts pirmajos gados, Japānas kuģu identificēšanai tika izmantots cits simbols. Balstoties uz starptautisko signālu un to karogu kodu, tika izvēlēts burts E un tā labajā pusē sagriezts trīsstūra formā. Tādā veidā izmantotajam simbolam augšpusē bija zila horizontāla josla un apakšā sarkana.

Hinomaru ierobežojuma beigas

Ierobežojumi attiecībā uz Hinomaru beidzās 1947. gadā pēc ASV ģenerālis Douglas MacArthur apstiprināšanas, kas ļāva to izmantot jaunajās Japānas iestādēs, kas iekļautas konstitūcijā, piemēram, Nacionālā diēta, Imperatora pils vai valdības mītne.

1948. gadā iedzīvotāji sāka izmantot karogu individuāli valsts dienās un līdz 1949. gadam visi ierobežojumi tika apturēti.

1999. gada likums

Otrais pasaules karš noteikti mainīja Hinomaru, Japānas un pasaules uztveri. Tas, kas tajā laikā bija nacionālās vienotības simbols, kļuva par karogu, kas mēģināja kolonizēt lielu daļu Āzijas. Ilgu laiku daži aizstāvēja sevi, jo nebija tiesību aktu par bandea oficiālo statusu, lai izvairītos no tā izmantošanas.

Neskatoties uz vienprātības trūkumu, 1999. gadā tika pieņemts likums par Japānas karogu un himnu, vairāk nekā gadsimtu pēc tam, kad Hinomaru pirmo reizi tika oficiāli apstiprināts.

Šo jauno regulu apstiprināja Diēta, Japānas parlaments, un tas kļuva par nepieciešamību pēc skolas direktora pašnāvības, sekojot valsts nacionālajiem simboliem..

Parlamenta debates nebija vienprātīgas. Likums tika piespiests no Keizuch Obuchi valdības, kas attiecas uz Liberāldemokrātisko partiju, par konservatīvu ideoloģiju. Viņam pretinieku vidū bija Sociāldemokrātiskā partija, galvenā opozīcijas partija, kā arī komunisti. Abi apgalvoja, ka Hinomaru pārstāvēja Japānas imperiālistisko pagātni.

Likuma apstiprināšana

Visbeidzot, 1999. gada 22. jūlijā Pārstāvju palāta apstiprināja noteikumus un 28. jūlijā - Padomju palāta. 13.augustā tas tika pasludināts. Šis likums nosaka karogu un himnu kā Japānas nacionālos simbolus, bet bez ekskluzivitātes.

Karoga nozīme

Japāna ir augšupejošās saules zeme, un tā ir Hinomaru nozīme. Lielais sarkanais disks, kas atrodas karoga centrālajā daļā, ir saules pārstāvis. Šī zvaigzne simbolizē japāņu izcelsmi valsts imperatora dievišķajā izcelsmē.

Kontrasts, šķiet, ir viens no šī karoga mērķiem, kurā sarkanās iezīmes uz baltā un apļa taisnstūrī. Nav īpašas baltās krāsas novērtēšanas, kas nav atkarīga no miera.

Tomēr tas būtu vēlāks atkāpšanās. Karogs joprojām ir saistīts ar Japānas militaristisko pagātni, pirms kuras dažādas grupas iebilst pret tā izmantošanu.

Citi baneri

Kaut arī Hinomaru jau tika izveidots kā valsts oficiālais simbols, Japānā joprojām ir dažādi dažāda veida karogi. Tās parasti iedala katras valsts provinces, militārpersonu un baneru karodziņos, kas identificē cilvēkus, kuri ieņem atšķirības valstī.

Japānas jūras karogs

Jau daudzus gadus, pirms Otrā pasaules kara, japāņu militārie okupēja senā impērijas dzīves mugurkaulu. Pēc šī konflikta tie tika samazināti līdz Japānas pašaizsardzības spēkiem ar ierobežotām militārajām spējām.

Konflikta laikā viens no pazīstamākajiem Japānas karogiem bija japāņu ķeizariskās jūras kara flote. Tas bija pazīstams kā Paceļamās Saules karogs, un tā izcelsme atgriežas kā jūras karogs 1889. gada 7. oktobra apstiprinājumā. Šis simbols bija Japānas Navy priekšplānā daudzu Āzijas teritoriju invāzijas laikā Otrā pasaules kara laikā. Pasaule.

Šajā karogā ir sešpadsmit sarkanas krāsas saules stari, saule ir sakārtota karoga kreisajā pusē. Pēc amerikāņu okupācijas karogs tika atkārtoti uzņemts kā Japānas Jūras pašaizsardzības spēku simbols 1954. gadā.

Japāņu imperatora baneris

Japāņu imperatora ģimenei ir arī simboli, kas to identificē. Tās radās 1870. gadā pēc Meiji atjaunošanas. Lai gan sākumā karogi bija pilni ar monarhijas simboliem, ar laiku tie tika vienkāršoti. Tomēr krizantēma palika.

Pašreizējā japāņu imperatora standarts sastāv no sarkana auduma ar zelta krizantēmu. Tam ir piecpadsmit proporcionāli paplašinātas ziedlapiņas. Krizantēma ir zieds, kas saistīts ar troni kopš 12. gadsimta.

Atsauces

  1. Cripps, D. (1996). Karogi un fanfares: hinomaru karogs un kimigayo himna. Gadījumu izpēte par cilvēktiesībām Japānā, 76-108. Atgūts no books.google.com.
  2. MacArthur, D. (1947. gada 2. maijs). Douglas MacArthur vēstule premjerministram, datēta ar 1947. gada 2. maiju. Nacionālā uztura bibliotēka. Izgūti no ndl.go.jp.
  3. Meyer, M. (2009). Japāna Īsa vēsture. Rowman & Littlefield Publishing Group. Atgūts no books.google.com.
  4. Smith, W. (2017). Japānas karogs. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.
  5. Tateo, S. (1999). Japāna, neskaidrs, un tās karogs un himna. Japāna Quarterly, 46 (4), 3. Izgūti no search.proquest.com.
  6. Japānas valdība. (s.f.). Valsts karogs un himna. JapanGov. Japānas valdība. Izgūti no japan.go.jp.
  7. Weisman, S. (1990. gada 29. aprīlis). Japāņu, karoga un himnas reizēm Sadaliet. The New York Times. Atgūts no nytimes.com.
  8. Yoshida, T. (2015. gada 13. jūlijs). Kāpēc ir svarīgi karogi? Japānas gadījums. Saruna. Izgūti no theconversation.com.