Bhutānas vēstures un nozīmes karogs



The Butāna karogs Tā ir šīs mazās Āzijas valsts nacionālais paviljons, kas atrodas Himalajos. Tas ir sadalīts lielos trijstūros pa diagonāli starp augšējo labo stūri un apakšējo kreiso stūri. Tās krāsas ir intensīvas dzeltenas un oranžas. Starp tiem starpu karodziņam vada Drukas jeb tibetiešu mitoloģijas pūķis.

Pašreizējā karoga dizains, kas kļuva oficiāls no 1969. gada, sāka parādīties un tikt uzcelts kā Butānas karogs kopš 1947. gada. Sākumā karogs bija daudz kvadrātveida un bija daudz necaurspīdīgākas krāsas.

Karogs ir maisījums starp valstī valdošajām monarhiskajām un Tibetas budistu reliģijām. Dzeltenā krāsa attiecas uz monarhiskām civilajām iestādēm, kas apzīmē tās pagaidu raksturu pasaulē. Turpretī apelsīnu apzīmē ar budismu, pārstāvot Drukpa Kagyu un Nyingmas skolas.

Druk ir nozīmīgākais žetona simbols. Tā pārstāv savienību starp valsti un reliģiju, kā arī tautas spēku un suverenitāti.

Indekss

  • 1 Karoga vēsture
    • 1.1. Karoga pirmais dizains
    • 1.2 Otrais karoga dizains
    • 1.3. Galīgais karogs
  • 2 Karoga nozīme
    • 2.1. Pūķa nozīme
  • 3 Atsauces

Karoga vēsture

Lai runātu par Butānas karoga izcelsmi, vispirms ir jāsaprot Druka vai pērkona pūķa izcelsme. Lai gan Butāna ir vēsturiski pazīstama ar daudziem vārdiem, daudzi Butāna pazīst savu valsti kā Druku.

Šis apzīmējums nāk no budistu skolas Drukpa Kagkuda, kas ir viens no populārākajiem valstī. Par pūķa mītu radās skolas dibinātāja Tsangpa Gyare Yeshey Dorji vīzija..

Šis mūks bija Phoankar, Tibetā, kad viņš redzēja varavīksni Namgyiphu ielejā. Šī vieta bija izdevīga, lai izveidotu klosteri.

Kad mūks devās, lai izvēlētos vietu, viņš ieraudzīja pūķi, kas trīs reizes bija pērkons debesīs. Kopš tā laika tas ir Gyares un tās dibinātās skolas simbols, jo viņa uzceltais klosteris tika nosaukts par Druk Sewa Jangchubling.

Skola kļuva par populārāko Butānā kopš 1616. gada, kad tika izveidota mūsdienu Bhutānas valsts. Tāpēc kopš 1949. gada to sāka izmantot kā karoga simbolu.

Pirmais reklāmkarogs

Butāna gadsimtiem ilgi ir bijusi neatkarīga valsts. Tomēr Indijas britu kolonizācija padarīja šo valstību apveltītu ar Eiropas varu. Šā iemesla dēļ viņi bija spiesti parakstīt dažādus nolīgumus, kuros tie deva suverenitāti un varu starptautiskajām attiecībām ar britu.

Tas bija tikai pēc Indijas neatkarības atgūšanas, un Butāna pārtaisīja nolīgumu ar jauno valsti. Tajā tika ratificēta starptautisko attiecību cesija. Tomēr, parakstot šo līgumu, valstij bija pirmā reize, kad tai bija vajadzīgs karogs.

1949. gads bija gads, kad tika parakstīts draudzības līgums starp Indiju un Butānu. Bhutānas karogam, kas tika pasūtīts šim brīdim, bija sākotnējais dizains, ko izstrādāja karalis Jigme Wangchuck. Tas sastāvēja no kvadrātveida karoga ar diagonālu sadalījumu, tāpat kā pašreizējais.

Pirmā nozīmīte sastāvēja no divām lielām sarkanām un dzeltenām krāsām. Centrālajā daļā bija gaiši zaļš pūķis. Tās krāsa tika izvēlēta, atsaucoties uz tradicionālo Druk. Šis karogs tika eksponēts tikai šim līgumam un valstī vairs netika izmantots.

Otrais karoga dizains

Pēc līguma parakstīšanas ar Indiju Butāna neatgriezās pie valsts karoga izveides. Tomēr 1956. gadā karalis devās apmeklēt valsts austrumu daļu. Ieraksti liecina, ka ceļojuma laikā tika izmantots valsts karogs.

Šo žetonu iedvesmoja pirmās karoga fotogrāfija, kuru viņi izmantoja 1949. gadā, kad tika parakstīts līgums ar Indiju. Tieši šajā laikā pūķa krāsa bija no zaļas uz baltu.

Galīgais karogs

Bhutānas galīgā karoga izveidei vajadzēja vairākus gadus. Pēc vairāku kontaktu izveides ar Indiju, Butānas valdība saprata, ka kvadrātveida karogs nav vilnis tāpat kā taisnstūrveida. Šī iemesla dēļ karogs pieņēma Indijas proporcijas.

Turklāt šis jaunais dizains radīja ievērojamas krāsas izmaiņas. Baltais bija pūķa galīgā krāsa. Šo mitoloģisko dzīvnieku izvilka Kilkhor Lopen Jada pa diagonāli virs svītru atdalīšanas un skatījās uz augšu.

Tomēr vissvarīgākā pārmaiņa bija sarkanā krāsā - oranžā krāsā. Tas notika reālā kārtībā, no 1968. līdz 1969. gadam.

Karoga nozīme

Butānas karoga simbolika ir šīs patriotiskā simbola vissvarīgākā daļa. Paviljonu veido trīs krāsas un simbols, kas attiecas uz tautu, piemēram, pūķis.

Valsts ir noteikusi simbolu nozīmi ar Valsts karoga valsts tiesību normām, valsts konstitūcijā. Viņi atsaucas uz dzelteno krāsu, kas pārstāv civilo tradīciju, un pagaidu autoritāte ir radusies no Butānas karaļa Bhutan. Dzeltenā izvēle ir tāda, ka monarhs tradicionālajam apģērbam ir dzeltena šalle.

No otras puses, oranžā krāsā ir tikai reliģiska nozīme. Krāsa sākotnēji ir identificēta ar Drukpa Kagyu un Nyingma budistu skolām. Oranžs aizstāja sarkano krāsu, kas bija sākotnējā dizainā.

Pūķa nozīme

Pūķa atrašanās vieta ir arī likumdošanas jautājums. Druk atdala karogu, jo tas uzsver civilās tradīcijas un budistu klostera nozīmi. Turklāt tas stiprina saikni starp garīgumu ar suverenitāti un tautu.

Pūķa krāsa nav nejauša, jo, kā tas ir baltā krāsā, tas atspoguļo grēku, domas un vainas tīrību. Saskaņā ar šiem noteikumiem šis aspekts apvieno visus Butānas iedzīvotājus neatkarīgi no viņu etniskās izcelsmes.

Dārgakmeņi, kas sakārtoti pūķa nagos, simbolizē Butānas labklājību un bagātību, kā arī drošību attiecībā pret viņa tautu. Arī pūķa mute nozīmē dievību aizsardzību valsts aizstāvībā.

Atsauces

  1. Bean, S. S. (1995). Displejs un nacionālisms: Butāna. Muzeja antropoloģija, 19 (2), 41-49. Atgūts no anthrosource.onlinelibrary.wiley.com.
  2. Svinējot 5. \ Tth Karalis. (2008). Nacionālie simboli. Svinējot 5. \ Tth Karalis. Izgūti no bhutan2008.bt.
  3. Kinga, S. un Penjore, D. (2002). Butānas Karalistes valsts karoga un nacionālās himnas izcelsme un apraksts. Butānas studiju centrs: Timbu, Butāna. Saturs iegūts no bhutanstudies.org.bt.
  4. Butānas Karalistes Konstitūcija. (2008). Constitution.bt. Atgūts no Constitution.bt.
  5. Smith, W. (2013). Butāna karogs. Encyclopædia Britannica. Atgūts no britannica.com.