20 Inku dievi un to izcilākie atribūti

The Inku dievi un to atribūti tos atpazīst dabas un kosmiskā vide, kas veidoja senās Inku impērijas, Dienvidamerikas civilizācijas, kas atrodas Cordillera de los Andes, reliģisko panteonu..

Šo civilizāciju veidoja ļoti reliģiski iedzīvotāji. Viņu uzskati bija savstarpēji saistīti ikdienas dzīvē. Viss, kas inkām bija, bija reliģiska nozīme.

Incas mītu izcilākās kultūras iezīmes bija vērstas uz to apkārtējās dabas pasaules aprakstu un pielūgsmi, kur katru aspektu un elementu rosināja spēcīgi garīgi garni un priekšteči, kas pārspēja svēto plakni.

Dievi dzīvoja gan debesīs, gan uz zemes, un katram no viņiem bija īpašas funkcijas, kas ietekmēja visus Inkas dzīves aspektus. Viņas panteona hierarhiju noteica katra mērķa nozīme.

Daudzi viņu dievi bija nedzīvi objekti vai dabas elementi, piemēram, kalni, upes, augi, lietus, zibens un, protams, saule un mēness..

Viņi arī godināja dievības tādu dzīvnieku formā kā pērtiķi, jaguāri un kondori. Inkas uzskatīja, ka viņu dieviem bija cilvēka uzvedības modeļi, īpaši antropomorfi; viņi varēja sajust mīlestību, naidu, līdzjūtību un vairāk cilvēku emociju.

Laikā, kad viņi iekaroja, Incas integrēja pilsētas, kas atrodas pie lielās impērijas teritorijām. Tas padarīja Inku sabiedrību saskarē ar dažādiem reliģiskiem uzskatiem, kas tika apvienoti savās tradīcijās.

Tāpat kā daudzi seno civilizāciju mitoloģijas, Inkas bija īpaši svarīgas stāstos par pasaules un cilvēka radīšanu. Šie stāsti tika nodoti no paaudzes paaudzē mutiski, jo neviena Andu civilizācija neizstrādāja rakstīšanas sistēmu.

Inku dievi un to raksturīgākie atribūti

Viracocha radīšanas dievs

Tas bija pirmatnējais dievs, kas radīja debesis, zemi, okeānu, sauli, mēness un pirmo rasi, kas apdzīvoja Titikakas ezeru.

Dievs sūtīja plūdu, kas nogalināja visus, izņemot divus, vīrieti un sievieti, kas dažās versijās ir Manco Capac un Mama Ocllo, Inku civilizācijas dibinātāji..

Vēl viena vīriešu radīšanas versija norāda, ka Viracocha mēģināja otro reizi padarīt tos dubļus. Piešķirot gaismu un kārtību pasaulei, viņš ļāva viņiem izkļūt no alas, lai paplašinātu savu civilizāciju.

Visbeidzot viņš devās ceļojumā ar radīšanu un okeānā zaudēja, lai to nekad neredzētu. Viņu uzskata par abstraktas formas dievu bez precīzas pārstāvības dabā.

Inti, saule

Viracocha dēls, viņš bija svarīgākais sava reliģijas dievs, saules dievs, Inti bija žēl vīriešiem, kas dzīvoja kā neapbruņoti barbari zemē zemē. Tad viņš bija atbildīgs par civilizācijas mākslu, piemēram, lauksaimniecību, reliģiju, tekstila ražošanu un organizāciju sabiedrībā.

Viņa godināšana paplašinājās visā impērijā un Cuzco pilsēta bija viņa galvenais dievkalpojumu centrs. Zelts tika uzskatīts par saules sviedriem, tāpēc viņa templis tika pārklāts ar šādu materiālu.

Tā valdīja tieši virs ražas, jo īpaši attiecībā uz kukurūzu, kurā notika festivāli. Saules aptumsumi tika attiecināti uz inti rage. Visas inkas teica, ka tās ir Saules Dieva ģimenes pēcteči, izmantojot savu dēlu Manco Capac.

Mama Kīlija, mēness

Viracocha meita un Inti sieva bija mātes mēness un bija saistīta arī ar lietus. Jo tā mēness fāzes bija dieviete, kas pārstāvēja laika gaitu. Viņš pārvaldīja kalendāru un reliģiskos svētkus.

Turklāt viņa tika uzskatīta par sieviešu aizstāvi, precējusies zvērestus un ieguva auglību.

Iļapa, laika apstākļi

Viņš bija meteoroloģisko parādību, īpaši vētru, dievs. Viņš bija pārstāvēts kā cilvēks spilgtos drēbēs ar vienu roku ar ūdeni piepildītu krūzi, kur Piena ceļš bija, un ar otru stropu.

Iļapa kontrolēja klimatiskos elementus, kas aizdedzināja akmeni ar savām stropēm krūka iekšpusē. Siksnas zibens bija pērkons, šāviens caur debesīm bija zibens, un no krūka izlijis ūdens bija lietus.

Paha Mama, zeme

Dieviete pūķa veidā bija atbildīga par visu zemes dzīvi. Kultūru panākumi un pārpilnība bija atkarīga no mātes zemes. Inkas, ko izmantoja, lai koku atstātu uz šo dievieti, lai iegūtu labu lauksaimniecības produkciju.

Augu secība vai to seku neievērošana sezonās bija necieņa pret Paha Mamu. Tika uzskatīts, ka katru reizi, kad tas notika, dieviete izraisīja zemestrīces.

Mama Cocha, jūra

Dieviešu dzīves avots, arī jūrnieku un zvejnieku aizsargs. Viņš bija atbildīgs par to, lai jūrā būtu pietiekami daudz zivju, kas viņai kļuva par dievības sniedzēju. Viņš palīdzēja novērst vētras un lūdza mierināt ūdeņus.

Šī dieviete bija radītāja Viracocha sieva un sieva, ar kuru viņa dzemdēja Inti un Mamu Kīliju.

Pacha Camac, debesis

Neredzams Dievs, kas kontrolē gaisa elementu un piešķir cilvēkiem brīnumus. Viņš arī tika saukts par Zemes Kungu, jo viņš bija Paha Mamas vīrs. Viņš pārvaldīja mākslu, profesijas un orākulas. Viņš bija Manco Capac, Incas sacensību dibinātāja brālis.

Pacham Camacam bija vēlme radīt cilvēku rasi, taču viņa mēģinājums neizdevās. Viņa rase dzīvoja ļoti maz, ņemot vērā, ka viņš aizmirsa tos nodrošināt ar pārtiku un cieta mūžīgo cilvēku noraidījumu.

Mēģinot novērst savu kļūdu, vēl viena neveiksme, pirmo sievietes dēlu pārvērsa par milzīgu kartupeli. Tad Vihama atriebībā pārveidoja visus pārdzīvojušos cilvēkus par klintīm, atstājot kartupeļus drošus.

Manco Capac, pilsētas izcelsme

Saules un mēness dēls, Manco Capac dzemdēja visu Inku sacīkstes kopā ar savu māsas sievu Mamu Ocllo pēc izdzīvošanas lielajā Viracocha plūdā. Viņš tiek uzskatīts arī par uguns dievu.

Viracocha deva Manco Capacam skaistu galvassegu un lielu kara cirvi, lai nokārtotu savu figūru kā vīriešu līderi un valdnieku. No turienes viņš ieradās no blakus esošajām Titicaca ezera pazemes alām kopā ar saviem brāļiem un māsām, lai atrastu vietu, kur nokārtot.

Ar zelta stieni, ko viņam, iespējams, nodeva viņa tēvs Inti, viņš nokļuva zemē, lai pārbaudītu, vai vietas bija piemērotas, lai sāktu savu lielo civilizāciju: ne ļoti akmeņaina, ne pārāk mīksta, ne pārāk mitra, ne pārāk sausa. Tādā veidā viņi atrada, kur atrast Cuzco pilsētu.

Mama Ocllo, pilsētas māte

Manco Capac sieva, ar kuru viņš nodibināja Cuzco pilsētu. Mākslinieces un ģimenes vērtību dieviete, viņa bija atbildīga par Incas sieviešu mācīšanu spinēt ar rokām un adīt, lai izgatavotu vilnas un kokvilnas audumus..

Chuichu, varavīksne

Viņš bija varavīksnes dievs, kurš palīdzēja Inti un Mama Kilyai ar ciemu stādījumiem. Tā kā inkas bija atkarīgas no saules, jo lietus bija labas un bagātīgas, Chuichu parādījās, kad abas dievības tika apvienotas inku labā..

Višama, nāve

Višama bija nāves dievs, kas tika uzskatīts par atriebīgu un sāpīgu. Inti dēls un Pacha Camac brālis.

Viņa māte tika nogalināta viņa brāļa rokās, tāpēc atriebībā pārveidoja visu Pacha Camacas rasi piedās, tāpēc viņš ir saistīts ar iznīcināšanu. Tad, izjūtot sevi, viņš uzlika trīs olas, no kurām dzimusi jauna šķirne.

Supai, pazemes pasaulei

Supai valdīja Uca Pacha, Incas ellē. Tā kontrolē raktuves un kalnraču rituālus. Uzskatīja par mantkārīgu Dievu, vienmēr gribot palielināt savu sekotāju skaitu.

Tika uzskatīts, ka Supai bija fiksācija ar bērniem, kurus viņš vēlējās novērot. Viņa vārdā ir ierasts upurēt vismaz simts bērnu gadā. Viņš bija ļoti baidījies Dievs starp inkām un bija saistīts ar velnu, it īpaši pēc katolicisma ierašanās.

Noklikšķiniet uz garās frizūras

Noklikšķiniet uz spilgtākās zvaigznes debesīs, Venus; pirmais, kas atstāj un pēdējais pazudis. Šī iemesla dēļ viņa tika uzskatīta par rītausmas un krēsla dievieti, un viņa tika pārstāvēta kā skaista un burvīga sieviete, kurai ļoti patika ziedi..

Viņa bija arī princeses un jaunavas aizsargs. Tas bija saistīts ar pavasari un atjaunošanu.

Urcuchilay, dzīvnieku aizsargs

Tas bija Dievs, ko pārstāvēja daudzkrāsaina liesma, ko pielūdza Inku gani. Urcuchilay bija būtiska dievība ganāmpulku labklājībai un vairošanai. Tas parasti bija saistīts ar debesīm ar slāņu konstelāciju.

Pariacaca, ūdens

Ūdens Dievs un arī saistīts ar lietus un vētras. Sākotnēji viņš piedzima kā Condorcoto augšdaļas olas sāls, lai vēlāk kļūtu par cilvēku. Tika uzskatīts, ka viņš bija atbildīgs par plūdiem.

Apu, kalns

Viņš bija kalnu dievs vai liels gars. Tika uzskatīts, ka visiem nozīmīgajiem Inku kalnu kalniem bija savs Apu, kā arī daži klintis un alas. Šiem Apu tika piedāvāti upuri, lai iegūtu būtiskos būtnes aspektus.

Apu bija teritoriju aizsargi; Tā kā viņi uzlika sargus pār visām Inku zemēm, viņi rūpējās par cilvēkiem, liellopiem un stādījumiem.

Urkaguārs, kasieris

Urkaguārs bija slēpto dārgumu un apglabāto bagātību dievs. Viņš tika pārstāvēts kā čūska ar briežu un astes galvu, kas rotāta ar zelta ķēdēm. Viņai patika pārmeklēt zem zemes, ceļojot, lai meklētu un rūpētos par dārgakmeņiem.

Mama Zara, kukurūza

Mama Zara bija graudu dieviete, īpaši pārstāvēta kā mātes kukurūza. Kad sēklas izrādījās dīvainas vai aglomerētas, tika uzskatīts, ka tas bija Mama Zara klātbūtne..

Parasti viņi ražoja lelles, kas izgatavotas no šīs dievietes, dekorējot tās ar garām kleitām un raksturīgām un tradicionālajām Inku šallēm. Sievietes mācīja meitām dejot ar lellēm Mama Zara godam.

Kon, vējš

Kon ir dievs, kas ir saistīts arī ar lietainām sezonām, bet tāpēc, ka viņš kontrolē vējš, kas pūš no dienvidiem, kur viņš uzskata, ka viņa mājas ir uz ziemeļiem, velkot lietus ar viņu.

Kad krasts izzūd, Inti nokļūst lietus mājās. Precīzāk, tas būtu dienvidu vējš. Viņš ir vēl viens Intu, saules un Mamas Kīlijas mēness dēls.

Ekkeko, bagātība

Ekkeko bija labklājības, pārpilnības un mājas siltuma dievs. Viņš bija pārstāvēts kā jautrs mazais cilvēks ar īsu augumu vai punduru, apaļš un tērpies Andu kalnu grēdas tipiskā apģērbā.

Slodze ar virkni grunts maisiņu, kur viņš pārvadā priekšmetus un preces, kas nepieciešamas dzīvošanai mājās. Senās inkas veica lelles, kas simbolizē Ekkeko. Viņiem bija pārliecība, ka, novietojot mazu priekšmetu lelles iekšpusē, kas pārstāvēja kaut ko, ko viņi gribēja, Dievs to piešķīra viņiem reālajā dzīvē gada laikā. Bet, ja nejauši objekts tika noņemts no Ekkeko iekšienes, tad persona zaudēja visu.

Šodien Peru un Bolīvija Ekkeko joprojām ir derīga tradīcija. Daudzu veidu Ekkeko lelles var iegūt Andu augstienes iedzīvotāju vidū.

Atsauces

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Incan Gods A-Z saraksts. God Checker - leģendārā mitoloģijas enciklopēdija. godchecker.com.
2. Baltā dieviete (2012). Inca - Dievi un dievietes. thewhitegoddess.co.uk.
3. Atklājiet Peru. Inku reliģija, daudzu dievu reliģija. discover-peru.org.
4. Eliks, L. Merchant. Inku dievi un dievietes. Seanachaidh seanachaidh.com
5. Peru ceļojumu dienasgrāmata - Machupicchu-inca. Inku Dievi: Inku mitoloģijas dievi. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Ilustrēta mitoloģijas grāmata. Inkas (110. lpp.). Dorling Kindersley Redakcija. Londona.
7. Universālās mitoloģijas enciklopēdija (1999). Andu Dienvidamerika (294. lpp.). Redakcija Parragon. Barselona.