Huayno apģērbu raksturojums un mūsdienu ietekme
The Huayno kleita, Vienam no populārākajiem Andu populārās mūzikas veidiem ir plaša vēsture un ļoti īpašas iezīmes.
Huayno ir mūzika, kas tiek prezentēta galvenokārt Peru un Bolīvijā, kaut arī tā atrodas arī dažās Argentīnas, Ekvadoras un Čīles daļās. Viņu deju kleitu ļoti ietekmē šo valstu kultūras.
Peru Peru ir vairāki noteikumi par tautas grupām, kas vēlas izvairīties no neskaidrībām un neprecizitātēm tradicionālās mūzikas, piemēram, huayno, kleita..
Cuscā tiek izmantots pārsēju veids kā daļa no Huayno estētikas. Neskatoties uz iepriekš minēto, Huayno apģērbs nav universalizēts un koncentrējas uz dažādu elementu un rotājumu izmantošanu atkarībā no mākslinieka pārstāvētā reģiona..
Huayno kleitas pamatne ir aptaujas. Svārki ir sieviešu kleitas svārki, kas parasti ir spilgti vai ļoti krāsaini, un ar dažādu stilu izšuvumiem un mežģīnēm. Svārki var būt izgatavoti no kokvilnas, vilnas vai citiem materiāliem.
Huayno kleita raksturojums
Huayno apģērbs ir plaši saistīts ar Andu reģiona vēsturi un cenšas saglabāt sevi kā šī reģiona vietējā mantojuma paraugu..
Kultūras ziņā Huayno apģērbs ir saistīts ar jēdzienu Cholas, tipiska Andu sieviete, kas valkā tradicionālos reģiona kleitas, īpaši svārkus.
Huayno dziedātāju svārki var būt svārki vai kleitas, kas sedz līdz ceļam. Kleitas parasti sedz dziedātāju plecus.
Kad kleitām nav bikšturi, dziedātāji valkā šalli, lai saglabātu siltumu un pieticību.
Augsti papēži ir raksturīgi arī Huayno dziedātājiem. Ir ierasts, ka Huayno dziedātāji izstrādā vai nosūta savus svārkus.
Šie dizainparaugi parasti ietver folkloriskus modeļus un attēlus, kuros var būt, piemēram, ziedi, dzīvnieki un ainavas. Parasti mākslinieka vārds ir iekļauts svārku priekšpusē.
Vīriešu un sieviešu apģērbu atšķirības
Atšķirībā no vīriešu dziedātājiem, kas sportizē spilgti un izsmalcināti svārki, vīriešu dziedātāji nesniedz prezentācijas ar šādu folkloras elementu tajes..
Vīriešu dziedātāji parasti valkā monotonus formālus tērpus, kas neļauj viņiem būt saistītiem ar Andu reģionu.
Arī dejotāji, kas pavada Huayno galveno mākslinieku, parasti izmanto šāda veida tērpus, lai pievērstu uzmanību tiem, kas dzied.
Mūsdienu apģērbs
Lai gan Huayno koncentrējas uz katra reģiona tradicionālo elementu izmantošanu apģērbā, paplašinošie mediji ir ļāvuši tai šķērsot reģionālos šķēršļus, apvienojot dažus apģērbu aspektus valsts līmenī..
Ir sajūta, ka mūsdienu komerciālās huayno apģērbs ir atvērts vairākām ietekmēm, kas noved pie tā, ka pamet reģionālo estētiku. Pat iegūt gandrīz vienotas drēbes bez specifiskuma.
Pašlaik daudzas balsis brīdina par nesenajām Huayna mākslinieku tendencēm.
Viņi saka, ka apģērbu būtība tiek zaudēta, jo tērpušies apģērbi šodien nepārstāv savus reģionus, neskatoties uz to, ka tie ir ļoti skaisti un spilgti.
Atsauces
- Bradby B. Simetrija ap centru: Andu kopienas mūzika. Populāra mūzika. 1987; 6 (2): 197-218.
- Butterworth J. (2014). Andu Divas: Emocijas, ētika un intīmā brilles Peru Huayno mūzikā. Promocijas darbs, Londonas Universitāte.
- Cespedes G. W. "Huayño", "Saya" un "Chuntunqui": Bolīvijas identitāte "Los Kjarkas" mūzikā. Latīņamerikas mūzikas apskats / Latīņamerikas mūzikas žurnāls. 1993; 14 (1): 52-101.
- Goyena H. L. Mūzikas, reliģiskās un profesionālās izpausmes par Svētās nedēļas svinēšanu Čučužas departamenta ziemeļos (Bolīvija). Latīņamerikas mūzikas apskats / Latīņamerikas mūzikas žurnāls. 1987; 8 (1): 59-93.
- Sigi E. Kad sievietes ir tērpušās ziedos un saimniecībās. Deja, auglība un garīgums Bolīvijas augstienēs. Antropos, Bd. 2011; 2: 475-492.
- Tucker J. Andu balss producēšana: populāra mūzika, folkloras izrāde un īpašie ieguldījumi pamatiedzīvotāju vidū. Latīņamerikas mūzikas apskats / Latīņamerikas mūzikas žurnāls. 2013. gads; 34 (1): 31-70.