Bizantiešu arhitektūras vēsture, raksturojums un darbi



The Bizantiešu arhitektūra tas bija īpašais Austrumu Romas impērijas arhitektūras stils, kas labāk pazīstams kā Bizantijas impērija. Šis arhitektūras stils ir iezīmējis grieķu un romiešu pieminekļu vēlu tūkstošgades BC un agrīnās mūsdienu laikmeta ietekmi.

Šis arhitektūras stils radās, kad Konstantīns Lielais pieņēma lēmumu pilnībā atjaunot Bizantijas pilsētu. Pēc rekonstrukcijas tas nomainīja savu nosaukumu uz Konstantinopoli. Turklāt viņš bija atbildīgs par daudzu baznīcu celtniecību viņa uzturēšanās laikā kā imperators, kam bija šīs arhitektūras stila unikālās īpašības.

Toreiz šī impērija nebija pazīstama ar Bizantijas nosaukumu. Mūsdienu zinātnieki šo vārdu izmantoja, lai atsauktos uz kultūras pārmaiņām, kas notika Romas impērijā, mainot tās galvaspilsētu no Romas uz Konstantinopoli. Šī impērija un tās arhitektūra bija vairāk nekā tūkstošgades.

Indekss

  • 1 Vēsture
    • 1.1 Konstantinopoles radīšana
    • 1.2. Imperators Džastins
  • 2 Raksturojums
    • 2.1 Līdzības ar kristīgo arhitektūru
    • 2.2 Centralizēta plānošana
    • 2.3 Pendentīvu izmantošana
    • 2.4 Jaunas slejas
    • 2.5. Mozaīku izmantošana
  • 3 Galvenie darbi
    • 3.1. San Vitale bazilika
    • 3.2 Sv. Sofijas baznīca
    • 3.3 Svētā miera baznīca
  • 4 Atsauces

Vēsture

Bizantiešu arhitektūras izcelsme ir Romas impērijas paplašināšanās virzienā uz dienvidrietumiem no Eiropas un Ziemeļāfrikas. Teritorijas, kurās romieši iekaroja, piederēja lielai kultūras grupu daudzveidībai, kāpēc adaptācijas process impērijā bija lēns un problemātisks.

No otras puses, Austrumeiropai, kurā dominēja arī romieši, bija daudz labāk strukturēta organizācija. Tas notika tāpēc, ka Vidusjūras tautu kultūru vienoja bijušā Maķedonijas impērija un grieķu kultūras ietekme.

Vairākos gadījumos tika mēģināts sadalīt varu starp austrumiem un rietumiem, precīzāk organizēt impēriju. Tomēr visi mēģinājumi, kas tika veikti, neizdevās, jo katra reģiona imperatori uzskatīja sevi par savstarpēji konkurējošiem..

Tomēr katram imperatoram bija virkne uzdevumu, ar kuriem tika īstenota pilnvaru sadale. Impērija nekad vairs netika uzskatīta par tādu pašu; tas ir, lai gan rietumos bija arī imperators un cits austrumos, viņi joprojām bija Romas impērijas daļa.

Konstantinopoles radīšana

Pēc tam 293. Gadā Diocletianijs izveidoja pēdējo sadalījumu starp austrumiem un rietumiem, izveidojot tetrarhiju (divu imperatoru un divu ķeizaru sistēma, kas viņiem sekoja pēc nāves), sistēma sabruka. Kad Konstantino atnāca pie varas, viņa pirmais uzdevums bija atkal apvienot impēriju, kuru viņš sasniedza 313. gadā.

330. gadā Konstantīns pārcēla impērijas galvaspilsētu pie Bizantijas. Šī pilsēta bija ģeogrāfiski priviliģētā vieta tirdzniecībai starp Āziju un Eiropu, papildus savai saiknei ar Melno jūru un Vidusjūru.

Kad kapitāls tika pārvietots, Konstantīns vēlējās izmantot virkni būtisku izmaiņu pilsētas ekonomiskajā, militārajā un arhitektūras politikā. Starp izmaiņām, ko viņš izdarīja, viņš revolucionizēja visas Bizantijas pilsētas struktūras ar jaunām idejām. Toreiz pilsēta ieguva Konstantinopoles vārdu.

Konstantinopoles strukturālā "renesanse" bija pārmaiņas, kas sākās bizantiešu arhitektūras periodā. Ņemot vērā to, ka iedzīvotāji bija romieši - tāpat kā viņu arhitekti - bizantiešu stils balstījās uz romiešu arhitektūras principiem. Turklāt romiešu arhitektūru jau ietekmēja grieķu valoda.

Imperators Džastins

Vēl viens no bizantiešu imperatoriem, kas vairāk ietekmēja arhitektūras arhitektūras atjaunošanu, bija Džastins. Viņš bija imperators, kam arī bija galvenā vīzija par impērijas kultūras atjaunošanu. Patiesībā, viņa politika bija ļoti līdzīga Konstantīna politikai, lai gan Justinians 518. gadā ieņēma varu.

Viņa galvenie darbi bija dažādās Romas impērijas laikā kritušo baznīcu rekonstrukcijas.

Justīnam bija ideāls par impērijas vadību, neprasot spēka izmantošanu. Tāpat viņš negribēja romiešiem uzspiest unikālu reliģiju, bet viņa ēkas mēdz būt līdzīgas tradicionālajai kristīgajai arhitektūrai.

Funkcijas

Līdzības ar kristīgo arhitektūru

Daudzi no Bizantijas impērijas pilsētām kļuva par seno kristīgo ēku arhitektūras darbiem. Tas ir pārstāvēts galvenokārt pilsētās, kas atrodas impērijas rietumu daļā, piemēram, Ravennas emblēma.

Tieši šajā pilsētā atrodas viena no nozīmīgākajām Justinianas celtajām baznīcām: San Vital de Ravenna baznīca. Šī baznīca tiek uzskatīta par vienu no labākajiem esošajiem pārstāvjiem starp bizantiešu un kristīgo arhitektūru.

Starp visnozīmīgākajām līdzībām starp abām arhitektūrām ir mozaīkas izmantošana dažādu virsmu rotājumos, arhitektoniskā pieeja, izceļot konstrukciju apsi, un logu izmantošana, kas atrodas augstās sienu zonās, lai ļautu piekļūt gaismai..

Centralizēta plānošana

Neskatoties uz līdzību starp bizantiešu un kristīgo arhitektūru, tai bija arī vairākas unikālas iezīmes. Šis stils sāka parādīties 6. gadsimta vidū, kad struktūras sāka atdalīties no tradīcijas, pateicoties laikmetīgās arhitekta radošajai brīvībai..

Šajā vēstures brīdī baznīcas ar kupoliem un daudz centralizētāku dizainu kļuva populārākas par to, kas tika izmantots pagaidām. Šis periods iezīmē bizantiešu arhitektūras atdalīšanu ar romiešu arhitektūru, kas atrodas impērijas austrumu daļā, kuru joprojām ietekmēja Konstantīns..

Šie arhitektūras projekti atspoguļojas arī katras impērijas reģiona locekļu kristīgajās pārliecībās. Rietumos krusts sniedza savu vertikālo gabalu garāku, nekā horizontālo. Baznīcas bija garas, bet virsū bija nedaudz mazāk iegarena.

No otras puses, bizantiešu austrumos krusts ar vienādām proporcijām tika izmantots gan horizontāli, gan vertikāli. Tas padarīja arhitektūras ietekmi baznīcās centralizētu, imitējot krustu estētisko formu.

Ar galveno tendenču arhitektūru kopumā var novērtēt vienā no svarīgākajām Turcijas reliģiskajām ēkām: Sv. Sofijas baznīcu (pazīstams arī kā Hagia Sophia)..

Ķemmīšgliemeņu izmantošana

Lai gan daudzi no bizantiešu arhitektūras darbiem ir pagājuši laika gaitā, Santa Sofijas baznīca piedāvā virkni ļoti specifisku īpašību, kas atspoguļo šī laika arhitektu stilu..

Viena no šīm īpašībām ir piekariņu izmantošana. Tās ir nelielas līknes, kas izveidotas ēkās, kad kupols krustojas ar tās atbalsta arkas.

Daudzās Bizantijas ēkās šie izliekumi kalpoja kā atbalsts kupoliem un ļāva tos pacelt līdz augstumam, kas ir daudz augstāks nekā citām romiešu struktūrām. Piemēram, Bizantijas kupols parasti atradās uz četrām arkas, un šo arku pamatiem ir iekšējais izliekums.

Lai to izdarītu, jāizmanto papildu atbalsts. Bizantiešu arhitektūrā pendenti tika izmantoti zem kupola pamata, lai kļūtu par sava veida atbalstu atbalstam..

Būtībā piekariņi ir mazi kupoli bez virsmas, ko izmanto, lai atbalstītu citu lielāku kupolu.

Jaunas slejas

Bizantiešu kolonnas bija vēl viens elements, kas ne tikai raksturoja šo arhitektūras stilu, bet arī atšķīrās no tradicionālās romiešu kārtības. Bizantiešu kolonnās bija jauns apdares stils, ko romieši līdz šim nav izmantojuši.

Šīs jaunās kolonnas bija balstītas uz tradicionālajām Romas kolonnām, bet ar dažām smalkām izmaiņām, kas tās pārveidoja par sava veida maisījumu starp jonu un korintiešu kolonnām. Turklāt tā sāka izmantot jaunu dekoratīvo rakstu stilu uz tās virsmas, lai konstrukcijām piešķirtu lielisku gaisu.

Bizantiešu kolonnas laika gaitā attīstījās, un daudzās struktūrās bija iespējams novērtēt, kā sākas tradicionālās romiešu kultūras elementi. Faktiski arī garāka un necentralizētāka baznīcu metode tika atjaunota kā attīstītais arhitektūras stils.

Izmantojot mozaīkas

Līdzīgi kā senā grieķu tradīcija, Bizantijas arhitektūras mākslu veidoja mozaīku sērija pa svarīgākajām konstrukciju vietām. Piemēram, baznīcās bija daudz reliģisku pārstāvniecību mozaīkās.

Galvenie darbi

San Vitale bazilika

San Vitale bazilika tika uzcelta Ravenā 6. gadsimtā ar tiešu imperatora Justiniana pavēli. To uzskata par šedevru un vienu no vissvarīgākajiem Bizantijas arhitektūras perioda darbiem. Šīs baznīcas būvniecību uzrauga pilsētas arhibīskaps.

Viena no izcilākajām iezīmēm ir neskaitāmu mozaīku klātbūtne visā tās interjerā. Bizantieši izmantoja dekorācijas ar mozaīkām gan uz šīs bazilikas sienām, gan uz griestiem.

Šī reliģiskā ēka tika veltīta Ravenas, San Vitalas, patronsargam. Tās būvniecības laikā Ravenna bija Rietumu Romas impērijas galvaspilsēta, kas padarīja šo būvniecību daudz nozīmīgāku.

Liels marmora daudzums tika izmantots, lai segtu visu baziliku, un bizantiešu arhitektūrai raksturīgie kupoli tika izgatavoti no terakota.

Tās slavenās mozaīkas balstījās uz Jaunās un Vecās Derības figūrām, kas atspoguļoja Kristus brauciena fragmentus.

Turklāt baziliku rotā arī romiešu imperatoru un katoļu priesteru mozaīkas. Šos darbus lielākoties ietekmēja citi līdzīgi mākslas darbi, kas tika veikti Konstantinopolā.

Sv. Sofijas baznīca

Sv. Sofijas baznīca, kas pazīstama arī kā Hāgijas Sofija vai Svētās zināšanas, ir simboliskākā katedrāle, kas celta Konstantinopolā Bizantijas impērijas valdīšanas laikā..

Tās būvniecību pārraudzīja imperators Džastins, un to uzskata par svarīgāko Bizantijas veidoto struktūru. Turklāt tas ir viens no vissvarīgākajiem visa planētas pieminekļiem.

Šī reliģiskā pieminekļa būvniecība tika pabeigta ļoti īsā laikā, ņemot vērā laika tehnoloģiskās sekas.

Tas tika pabeigts tikai sešu gadu laikā divu pazīstamu arhitektu uzraudzībā, kuriem bija daudz matemātisku un mehānisku zināšanu: Antemio de Trales un Isidoro de Mileto.

Šī ēka apvieno tradicionālās garās bazilikas idejas ar centralizētu ēku unikālā veidā. Turklāt tam ir neticami liels kupols, ko atbalsta arī mazo kupolu izmantošana. Tomēr saskaņā ar arhitektūras plāniem ēka ir gandrīz pilnīgi kvadrātveida.

Baznīcai ir liels skaits kolonnu, kas iet cauri koridoriem ar galerijām, kas stiepjas no grīdas līdz griestiem.

Santa Pazas baznīca

Pazīstams arī kā Hagia Irene, Santa Paza baznīca ir viena no visizteiktākajām Bizantijas impērijas struktūrām. Tomēr Svētā Sofijas baznīca to pārsniedz.

Santa Paza baznīca laika gaitā ir bijusi pakļauta daudzām strukturālām izmaiņām, kas ir padarījusi to mazāk atzītu struktūru nekā Hāgijas Sofija..

Faktiski tā sākotnējais arhitektūras stils tika bojāts pēc ēkas dedzināšanas Niká traucējumu laikā, kas bija populārs sacelšanās, kas notika Konstantinopolā.

Sākotnēji baznīca neuzrādīja elementus kupola formā, bet pēc tam, kad tie tika iznīcināti nemieros, to pārveidoja imperators Džastins. Ķeizars pievienoja baznīcai kupona bizantiešu īpatnības.

Struktūra saņēma vēl lielāku kaitējumu 8. gadsimta Konstantinopoles zemestrīces laikā. To vajadzēja vēlreiz remontēt imperators Konstantīns V, kurš ieviesa vairāk izmaiņas baznīcā.

Tā ir milzīga bazilika, kurā ir trīs koridori un galerijas, kas stiepjas no centrālās telpas un patvēruma virzienā, kas atrodas austrumos. Bizantiešu arhitektūras stilam ir raksturīgs, ka tas radies 5. gadsimtā reģionā.

Atsauces

  1. Bizantiešu arhitektūra, Encyclopaedia Britannica, 2009. No britannica.com
  2. Arhitektūras vēsture uz salīdzinošās metodes, Sir Banister-Fletcher, Ņujorka, 1950. lpp. 238, 240, 242. No buffaloah.com
  3. Bizantijas valsts, kas atrodas Justinian I (Justinian the Great), Met muzejs, 2009. Ņemts no metmuseum.org
  4. San Vitale baznīca, Encyclopaedia Britannica, 2018. No britannica.com
  5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. No britannica.com
  6. Hagia Eirene, Bizantijas mantojums, 2016. Ņemts no thebyzantinelegacy.com
  7. Bizantiešu impērija, senā vēstures enciklopēdija, 2011. No seno.eu
  8. Bizantiešu arhitektūra: vēsture, raksturojums un piemēri, M. Pfginsten, (n.d.). Ņemts no studijas.com